قـلبـي اصـيـب فهل علمت بما به
الشاعر: سليم نصر الله جُدي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر سليم نصر الله جُدي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـلبـي اصـيـب فهل علمت بما به — يـا مـن بـكـا حزناً على أحبابه
قـد كـان الفا للصفاء فمذ نأى — عـنـه الحـبـيب غدا اليف عذابه
اقضي ليالي البين وحدي ساهراً — ويـروعـنـي فـيـه نـعـيـق غـرابـه
وأرى مـدى تـلك المنازل شاعراً — يــبـكـي لفـرقـة أهـله وصـحـابـه
وتـكـاد ذكـرى الهـاجرين تذيبه — وجــداً وتـبـليـه بـفـقـد صـوابـه
ابـنـي تـويـني جئتكم ارثي فتىً — مـا شـبَّ حـتـى مـال غـصـن شـبابه
حــــدث حـــوى أذاب والده فـــلا — حـــرج إذا حـــدثــت عــن أدابــه
كــانــت جـواهـر جـده كـنـز لنـا — لكــنــهــا ذهــبـت غـداة ذهـابـه
حـجـبـوا مـحـيـاه الوسيم كأنهم — قـد أودعـوا الآمال تحت حجابه
لم يرج والده الخلود وهل ترى — يــســلو ولا أمــل له بــايـابـه
ولي شـهـاب الأنـس عـنه فاظلمت — تـلك المـعـاهـد بعد نأي شبابه
ولقـد اصـابـتـني الكآبة عندما — شـاهـدت هـول البـين يوم مصابه
ذاق البـليـة واجـفـاً وهو الذي — ان سـار سـار الناس حول ركابه
مـولاي لسـت بـجـاهـل ان الأسـى — يـقـوى على ليث الشرى في غابه
لكـن إذا عـظـم المـصـاب دفـعته — بـحـسـام عـزم أنـت مـن أربـابـه
والبـيـن كـأس لا يـطـاق وإنـما — ســيـذوق كـل النـاس مـر شـرابـه
ابـكـي حـبـيبك ما وجدت بمقلتي — دمــعــاً يـبـلل رمـسـه بـسـحـابـه
واهـيـم في وادي الدموع وذكره — مـا نـاحـت الشـعراء فوق ترابه
واليــوم زرت ضـريـحـه فـسـألتـه — عــنــه ولكــن لم أفـز بـجـوابـه
وكان داعي الموت اسكنه الثرى — شــغـفـاً بـه ليـعـدَّ مـن أتـرابـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارثي: الأَرْثى [رثي]: - من الناس: من لا يُبرم أمراً؛ كم يصعب التعامل مع الأرثى من الناس مؤ رَثْيَاءُ ج رُثْيٌ.
- اليف: الأَلِيفُ : الصديق الأنيس في معشره؛ وجدت فيه رفيقاً أليفاً أرتاج إليه ج أُلَفاءُ وألائِفُ.
- بفقد: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ …
- بكا: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى …
- جئتكم: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ …