قضاء قد جرى فعليه صبرا
الشاعر: إبراهيم بن محمد الخليفة · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر إبراهيم بن محمد الخليفة، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قضاء قد جرى فعليه صبرا ... وان كانت به العبرات تترى
وخطب قد ألم فصرت منه ... أرى طعم الحياة لدى مرا
مصاب جل حتى فاض دمعى ... دما وتفجرت أحشاى جمرا
مضى عيسى الخليفة بعدما قد ... به الدنيا ازدهت شرفا وفخرا
وعم الناس بالافضال جودا ... وفاق الناس اجلالا وقدرا
فيا من بالمروءة قد تحلى ... ويا من بالمكارم كان بدرا
حباك الله ملكا فى شباب ... به ابتسمت ثغور المجد بشرى
وحفتك العناية من اله ... أقامك للورى كنفا وذخرا
فقمت بما حملت مقام حر ... رأى فيك الورى شيخا أبرا
ملاذا للارامل واليتامى ... وعونا للضعيف قرى وخيرا
وغوثا للذى قد جاء يرجو ... بما قد شاء احسانا وبرا
أجرت اللاجئين بما استحقوا ... فكان لك الجزا حمدا وشكرا
فأنت الغيث فى كرم وجود ... وأنت الليث لا بل أنت أجرا
حياتك كلها للناس خير ... وأمن شامل برا وبحرا
ألفتك الفة ملكت فؤادى ... فكيف لك الجزا حمدا وشكرا
وكيف الصبر عنك وكل شيء ... أراه مجددا لى عنك ذكرى
وكنت أرى الغنى اذ كنت حيا ... وها أنذا أخاف اليوم فقرا
وما خوفى على نفسى ولكن ... على قومى أخاف عنا عسرا
وفى حمد لنا خلف عظيم ... وهل يرجى سوى حمد ويطرى
فيا حمد المكارم قد بناها ... لنا سلف وأنت بذاك أدرى
فهل تبنى لنا شرفا ومجدا ... وتعلى فوق ذاك البرج قصرا
وتجمع شملنا وتكون فينا ... كعيسى مشفقا سرا وجهرا
وأنت سليلة لا شك تجرى ... على آثاره في خير مجرى
أبوك أب لنا بر شفيق ... وانك بعده بالبر أحرى
وانك والد من بعد عيسى ... لآل خليفة تحنو وتدرا
فكن كأبيك فى دين ودنيا ... تفز بالحمد فى دنيا وأخرى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العبرات: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- بالافضال: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- بالمكارم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- حباك: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)