فؤاد ببحر الوجد طاف وعائم
الشاعر: إبراهيم بن محمد الخليفة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر إبراهيم بن محمد الخليفة، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فؤاد ببحر الوجد طاف وعائم ... وجسم بسم السقم فان وعادم
وجفن بسيف الدمع عاد وصائل ... على صحن خدى والدموع صوارم
فهل بين نار الوجد والبعد والجوى ... مقام فهل يا صاح لى أنت لائم
رعى الله أياما مضت ولياليا ... ثغور وفاها فى الهوى لى بواسم
يرنح غصن الانس حسن اجتماعنا ... قتسجع منه فى الهوى لى حمائم
ومع ذا وافق الوصل بالحب مشرق ... وفجر التصابى للنوائب حاسم
أجر ذيول التيه فى روضة الهنا ... وأحسو كؤوس الانس والشوق ناعم
تجاذبنى أهداب لهو وصبوة ... شموس فؤاد الحسن فيهن هائم
كواعب باشرن الهوى بعد خبرة ... به ورداء الطبع منهن سالم
فكنا وذياك السرور مسامر ... لنا ولسان الوصل للهجر شاتم
وقد حفلت بالوصل فى روضة الهوى ... ضروع الوفا والانس ضاغ وباغم
فيا حبذا فى روضة الدهر زهرة ... قطفنا لها والدهر عن تلك نائم
الى أن دجا ليل من البؤس فانطوت ... به شمس انس بعدها القلب واجم
وقابلنى صرف الزمان بعيدها ... بــــوجه له من كل لؤم دعائم
وشــــن غويرات وظن بجهله ... تقوم لمثلى عند خطب مآتم
وما أن درى انى على كل حادث ... صبور وصبرى فى الملمات صارم
وما أن ادرى انى فتاه واننى ... على كل حال للمكارم سائم
أروم من الأيام ما لا يرومه ... سواي وقدر المرء ما هو رائم
دع الدهر عنى ثم دع عنك أهله ... فما منهمو إلا مشوم وشائم
وباشر مراما هامة الشمس دونه ... وبدر الدجا ما بين كفيه خادم
فعلّ زمانى ينتبه من سباته ... ويخضع لي والانف لي منه راغم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ببحر: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح … (لسان العرب)
- بواسم: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
- حاسم: حَسَمَ: الحَسْمُ: الْقَطْعُ، حَسَمَهُ يَحْسِمُهُ حَسْماً فانْحَسَمَ: قَطعه. وحَسَمَ العِرْقَ: قَطَعَهُ ثُمَّ كواهُ لِئَلَّا يَسِيلَ دَمُهُ، وَهُوَ الحَسْمُ. وحَسَمَ الداءَ: قَطَعَهُ بِالدَّوَاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: عَلَيْ … (لسان العرب)
- ذيول: ذيل: الذَّيْل: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وذَيْل الثَّوْبِ والإِزارِ: مَا جُرَّ مِنْهُ إِذا أُسْبِل. والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار مِنَ الرِّداء، وَهُوَ مَا أُسْبِل مِنْهُ فأَصاب الأَرض. وذَيْل المرأَة لِكُلِّ ثَوْبٍ تَلْبَسه إِذا … (لسان العرب)
- صحن: صحن: الصَّحْنُ: ساحةُ وَسْطِ الدَّارِ، وساحةُ وَسْطِ الفَلاةِ وَنَحْوَهُمَا مِنْ مُتُون الأَرض وسَعَةِ بُطونِها، وَالْجَمْعُ صُحُون، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ قَالَ: ومَهْمَهٍ أَغْبَرَ ذِي صُحُونٍ. والصَّحْنُ: ا … (لسان العرب)