أراك على نهج البطالة ساعيا
الشاعر: إبراهيم بن محمد الخليفة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر إبراهيم بن محمد الخليفة، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أراك على نهج البطالة ساعيا ... متى كنت يا قلبي عن الرشد غاويا
ألست فؤادى سابقا قد وعدتنى ... بترك اتباع اللهو هل كنت ناسيا
أعد نظرا يا قلب واجتنب الهوى ... فان الهوى معناه كونك هاويا
تعشقت ظبيا واعتقدت صلاحه ... متى كنت يا قلبى عن الغيب داريا
فوالله ما أدرى أتصبح ساخطا ... على وصله أم أنت تصبح راضيا
وهب أنه يرضيك بالحسن وجهه ... فهل طبعه يا قلب تلقاه صافيا
وها أنت يا قلبى اليه دعوتنى ... فاياك لى يوما تكن منه شاكيا
ولومك ان ساءتك منه خليقة ... على شيخك المعروف اذ كان هاديا
وان فزت يوما بالذى قد رجوته ... فبشراك يا قلبى بمن كنت لاقيا
هنالك تحلو لي الحياة وأجتنى ... ثمار مسرات كما كنت راجيا
على أن ربات الخدور غوادر ... وحسبك يغدرن العشير المصافيا
فقد خانت الحرث بن عمرو هنيدة ... وكان بها برا وصولا مواتيا
وقد غدرت بابن الرسول جعيدة ... وقد أطمعت يوما بما كان فانيا
وكم قد وفت منهن خود لبعلها ... ألا حبذا من كان منهن وافيا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتباع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- بترك: بتر: البَتْرُ: اسْتِئْصالُ الشَّيْءِ قَطْعًا. غَيْرُهُ: البَتْرُ قَطْعُ الذَّنَبِ وَنَحْوِهِ إِذا استأْصله. بَتَرْتُ الشيءَ بَتْراً: قَطَعَتْهُ قَبْلَ الإِتمام. والانْبتارُ: الانْقِطاعُ. وَفِي حَدِيثِ الضَّحَايَا: أَنه ن … (لسان العرب)
- تعشقت: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)