فلسطين جرحك جرح الكرامه
الشاعر: أحمد سحنون · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر أحمد سحنون، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فلسطين جرحك جرح الكرامه ... وجرح الكرامة يأبى التآمه
ألم يكف هذا الجهاد الطويل ... فهل يوم نصرك يوم القيامه
متى تظفرين بنيل المنى ... متى تنعمين بطيب الإقامه
متى تطهر الأرض من رجسها ... فرجس اليهود يفوق القمامه
فلسطين لا تأمني واحذري ... عديمي المروءة والاستقامه
ولا تثقي بمواعيدهم ... فكم جر موعدهم من ندامه
ولا تخدعي بابتساماتهم ... فكم خدع الناس بالابتسامه
كما يخدع الغر لين الأفاعي ... وفي ذلك اللين يلقى حمامه
فهم سلموك لحكم اليهود ... فصرت لصهيون دار إقامة
ألا إن دنيا يسود بها ... أراذلها لا تساوي قلامه
وهل كاليهود أخس طباعا ... وهل كاليهود أشد لآمه
فلسطين صبرا فلم يبق من ... يصون حماك ويرعى ذمامه
سوى شعبك المتحدي الصعاب ... مثال الإباء ورمز الشهامة
فلسطين سوف يجيء الصباح ... ويدبر ليل سئمت ظلامه
ويثمر هذا الكفاح الطويل ... سلاما طويلا يكون ختامه
ويلتئم الشمل بعد الشتات ... فكم بت تنتظرين التآمه
لقد عشت رمز الكفاح المجيد ... إلى أن بلغت مقام الزعامه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القمامه: قمم: قَمَّ الشيءَ قَمّاً: كَنَسَهُ، حِجَازِيَّةٌ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: أَنَّهُ قَدِمَ مَكَّةَ فَكَانَ يَطُوفُ فِي سِكَكِها فَيَمُرُّ بِالْقَوْمِ فَيَقُولُ: قُمُّوا فِناءكم، حَتَّى مَرَّ بِدَارِ أَبي سُف … (لسان العرب)
- اللين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)
- بنيل: نيل: نِلْتُ الشَّيْءَ نَيْلًا ونَالًا ونَالَةً وأَنَلْتُه إِيّاه وأَنَلْتُ لَهُ ونِلْتُهُ؛ ابْنُ الأَعرابي: نِلْتُهُ مَعْرُوفًا؛ وأَنشد لِجَرِيرٍ: إِني سأَشكُر مَا أُوليت مِنْ حَسَن، ... وخيرُ مَنْ نِلْت مَعْرُوفًا ذَوو … (لسان العرب)
- تخدعي: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
- تطهر: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)