أأنت الذي تُهدى مَعَدُّ بأمرِه
الشاعر: أنس بن زنيم الطائي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أنس بن زنيم الطائي، من المخضرمين، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أأنت الذي تُهدى مَعَدُّ بأمرِه ... بلِ اللهُ يَهديهم وقالَ لكَ اشهَدِ
وما حَمَلت من ناقةٍ فوقَ رَحِلها ... أبرَّ وأوفى ذمَّةً من محمَّدِ
أحثَّ على خيرٍ وأسبغَ نائلاً ... اذا راحَ كالسّيف الصَّقيل المُهَنَّدِ
واكسَى لبُردِ الخَالِ قبلَ ابذالهِ ... وأعطى لرأسِ السَّابق المُتجردِ
تَعَلّم رسولَ الله أنك مُدركي ... وأن وعيداً مِنكَ كالأخذِ باليدِ
تَعلّم رسولَ الله أنك قادرٌ ... على كُلّ صِرمٍ مُتهمِين ومُنجدِ
تَعَلّم بانّ الركبَ ركبَ عُويمرٍ ... هم الكاذِبُون المُخلفُو كلّ مَوعِد
ونبَّوا رسولَ الله أَني هَجَوتُهُ ... اذاً فلا حَمَلت سوطي اليّ يدي
سِوَى أننّي قد قُلتُ ويلٌ امِّ فتيةٍ ... أُصيبُوا بنَحسٍ لا بطَلقٍ وأسعُدِ
أصابَهُمُ مَن لم يكُن لدمائِهم ... كِفَاءً فَعَّزت عَبرتَي وَتَبلُّدِي
فإنَّكَ قد أخفَرت ان كُنتَ ساعياً ... بعبدِ بن عبدالله وابنة مَهوَدِ
ذؤيبٌ وكُلثُومٌ وسَلَمى تَتَابَعُوا ... جميعاً فالاّ تَدمَعِ العينُ أكمَدِ
وسَلمَى وسَلمَى ليس حيٌّ كمثِلهِ ... وأخوتُهُ وَهَل مُلُوك كأَعبُدِ
فإنّيَ لا دِيناً فَتَقتُ ولا دماً ... هَرَقتُ تبيَّنـ عالِمَ الحقِّ واقصدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ابذاله: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- اشهد: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- السابق: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)
- الصقيل: صقل: الصَّقْلُ: الجِلاءِ. صَقَلَ الشيءَ يَصْقُلُه صَقْلاً وصِقَالاً، فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ: جَلاهُ، والاسم الصِّقَالُ، وهو صاقِلٌ والجمع صَقَلَةٌ؛ وقال يزيد بن عمرو بن الصَّعِق: نَحْنُ رؤوسُ القَوْمِ يومَ جَبَلَه، يَوْم … (لسان العرب)
- الكاذبون: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل … (لسان العرب)
- المهند: هند: هِنْدٌ وهُنَيدةٌ: اسْمٌ لِلْمِائَةِ مِنَ الإِبل خَاصَّةً؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ، ... مَا فِي عَطائِهِمُ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ: هِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مِائ … (لسان العرب)