وَعَـذري الهَـوى العَـذري وَهُـوَ يَـمـين
الشاعر: عائشة التيمورية · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عائشة التيمورية، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَعَـذري الهَـوى العَـذري وَهُـوَ يَـمـين — بِهِ مــقــسـم التـبـريـج لَيـسَ يَـمـيـن
لا فَــتـك مـن ضَـرب الصـفـاح تَـبـيـن — عُـيـون عَـنِ السِـحـر المُـبـيـنِ تَـبـين
يُــســالِمـهـا المُـشـتـاق وَهـي تَـخـون — عَــجِـبـتُ لَهـا تَـنـسـى وَقَـلبـي حـافِـظ
وَاِنـسـانُهـا يَـسبى النُهى وَهُوَ واعِظ — وَأَعـجَـبُ مِـن ذا الفَـتـك وَهـي لَواحِظ
مــراض صــحــاح نــاعِــســات يَــواقِــظ — لَهـا عِـنـدَ تـحـريـك الجُـفـون سُـكـون
فَـآهـا لهـا مَـرضـى عَـلى شِدَّة القوى — وَهاروت عَن أَجفانِها السحر قَد رَوى
وَلا ذَنـب لِلوَلهـان في لَوعَة الجَوى — اِذا أَبـصَـرَت قَـلبـا خَليا مِنَ الهَوى
وَأَومَــت بِــلُطــف حــل فــيــهِ فُــنــون — يـقـاد لَهـا طـوعـا أَسـيـراً وَطـالَما
أَضـاعَـت بِـوادي التـيه صَبا وَمغربا — وَكَـم فـوقـت سَهـمـا وَكَـم سَـفَـكَت دَما
وَمــا جَــردت مــن مُــرهَــفـات وَاِنَّمـا — تَــقــولُ لَهُ كُــن مُــغــرَمــا فَــيـكـون
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصفاح: الصِّفَاحُ : مفـ الصَّفح، وهو الجانب/ لقيه صِفَاحاً أي مواجهةً أو مفاجأة.
- العذري: (مَنْسُوبٌ إِلَى بَنِي عُذْرَةَ). "الْحُبُّ الْعُذْرِيُّ" : الْحُبُّ الْعَفِيفُ.
- الفتك: فتك: الفَتْكُ: رُكُوبُ مَا هَمَّ مِنَ الأُمور ودَعَتْ إِلَيْهِ النفسُ، فَتَك يَفْتِكُ ويَفْتُكُ فَتْكاً وفِتْكاً وفُتْكاً وفُتُوكاً. والفَاتِكُ: الجَريء الصَّدْرِ، وَالْجَمْعُ الفُتَّاك. وَرَجُلٌ فاتِكٌ: جَرِيءٌ. وفَتَك …
- بلطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق …
- تحريك: [ح ر ك] . (مصدر حَرَّكَ). 1."تَحْرِيكُ الأَصَابِعِ" : مَلْمَلَتُهَا، جَعْلُهَا تَتَحَرَّكُ. 2."تَحْرِيكُ الكَلِمَةِ" : وَضْعُ الحَرَكَاتِ عَلَى أَحْرُفِهَا .
- تخون: تَخَوَّنَ يَتَخَوَّنُ تَخَوُّناً : صار خائنا، أي غادراً ولم يؤدِّ الحق؛ تخوَّنه الدهر ورماه بالمصائب/ تخوَّنه غريمه حقَّه أي لم يؤدِّ له حقَّه كاملاً.- ـه: اتّهمه بالخيانة؛ لا يجوز أن نتَخَوَّن الناس قبل أن نعرف الحقيقة.
- حافظ: الحَافِظُ : فا. -: الحارسُ والرقيب إنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ / هو حافظُ العين، أي لا يغلبه نوم. -: الطريق البيِّن المستقيم. -: من يحفظ القرآن والحديث ج حُفاظٌ وحَفظةٌ وحافِظُون.