كم للزمان على الكرام عوادي
الشاعر: جواد محي الدين · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر جواد محي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كم للزمان على الكرام عوادي ... توهي القوى وتفت في الأعضاد
وتشن غارة رزئها بمضارب ... هي كعبة الوفاد في الايجاد
وتبيد كل معظم ثبتت له ... في جيد أبناء الوجود أيادي
يا قد لحاها اللَه كم نادت على ... شمل الأنام بفرقة وبداد
ألقت بكلكلها على من قد سما ... هام السماك برفعة وسداد
ومبجل حامي الشريعة قد غدا ... مأوى الأنام لرائح أو غادي
علم العلوم أخو المواهب ذو نداً ... قد عمّ كل مسالم ومعادي
الراكع السجاد والورع الذي ... ألقت له الأمجاد فضل قياد
ندب يفوق بحلمه أهل الحجا ... وبعزمه يسطو على الآساد
أودى وقد ترك الجفون سواهراً ... تنعى وأكباد الأنام صوادي
يا راحلاً أوريت في قلب العلى ... ناراً مدى الأحقاب والآباد
من مبلغنّ بني المعالي أنهم ... قد غاب عنهم واحد الآحاد
أضحت منازلهم تنوح لفقد من ... عم الأنام ببره المعتاد
ومن المعزي للهداة بمعضل ... أوهى القلوب وفت في الأكباد
ومن المعزي للكرام بفادح ... قد جلببت منه العلى بسواد
ومن المعزي الهادي المهدي من ... تعزى إليه مكارم الأجداد
هاد إلى نهج السبيل ومرشد ... أكرم به من مرشد أو هاد
حبر يفوق بعلمه وبجوده ... كل الأنام وجملة الأمجاد
العالم العلم الذي بوجوده ... قد قام للاسلام أي عماد
صبراً على نوب الخطوب فانما ... شيم الزمان قطيعة الأمجاد
لي فيك يا ذا المجد سلوة ثاكل ... أسلو بها من سائر الأنكاد
فاسلم أيا بدر العلوم مؤيداً ... مهما حييت بنعمة ورشاد
وسقى الحيا جسداً بكته مواجد ... قد كان مثل الروح للأجساد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الراكع: ركع: الرُّكوع: الخُضوع؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. رَكع يَرْكَع رَكْعاً ورُكُوعاً: طَأْطأَ رأْسَه. وكلُّ قَوْمة يَتْلُوهَا الرُّكُوعُ والسجْدتان مِنَ الصَّلَوَاتِ، فهِي رَكْعة؛ قَالَ: وأُفْلِتَ حاجِبٌ فَوْتَ العَوالي، ... عَلَى شَقّ … (لسان العرب)
- السجاد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- المواهب: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
- الوفاد: فأد: فأَد الْخُبْزَةَ فِي المَلَّة يَفْأَدُها فَأْداً: شَوَاهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: فأَدْتُ الخُبْزَةَ إِذا مَلَلْتَها وخَبَزْتَها فِي المَلَّةِ. والفَئِيدُ: مَا شُوِيَ وخُبِزَ عَلَى النَّارِ. وإِذا شُوِيَ اللحمُ فَوْقَ … (لسان العرب)
- بمضارب: ضرب: الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ، والضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُه؛ وضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً وضَرَّبَه. وَرَجُلٌ ضارِبٌ وضَرُوبٌ وضَريبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: شديدُ الضَّرْب، أَو كَثِيرُ الضَّرْب. والضَّريبُ: المَ … (لسان العرب)
- توهي: توه: التَّوْهُ: لُغَةٌ فِي التِّيهِ، وَهُوَ الهَلاكُ، وَقِيلَ: الذَّهَابُ، وَقَدْ تاهَ يتُوهُ ويَتِيهُ تَوْهاً هَلَك. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وإِنما ذَكَرْتُ هُنَا يتِيهُ وإِن كَانَتْ يَائِيَّةَ اللَّفْظِ لأَن يَاءَهَا وَاو … (لسان العرب)