ارهابكم مايهز الدين
الشاعر: عبدالعزيز بن سعود · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة هجاء
«ارهابكم مايهز الدين» من شعر عبدالعزيز بن سعود، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خوارج العصر دين الله هو الباقي — ارهابكم ما يهـز الديـن وأركانـه
الكون كله بجرم أفعالكـم ضاقـي — والدين منكم بري ٍ منهـج إيمانـه
طفل ٍ قتلتوا وطفل ٍ عاش منعاقـي — وإنّا بشهر ٍ نزل بالوحـي قرآنـه
شهرٍ فضيلٍ بفضله تعتق اعناقـي — كل ٍ يدور رضـا ربـه وغفرانـه
تبونها تختلـط بالديـن الأوراقـي — لكن كشفكم ولي العرش سبحانـه
للشرع وأهل الشريعه ربي الواقي — وانتم ألد اخصماه وروس عدوانـه
الله نشر عز دينـه فـوق الآفاقـي — وبقدرته يفضح الخـوّان لا خانـه
حسن التوافيق من حسنات الأوفاقي — جرم ٍ شهوده من الأحداث برهانـه
صبر ٍعليكم ترى ما هوب ينطاقي — ذبّاحة الطفل بين أبـوه واخوانـه
الظلم كفر ٍ يسوقه سوء الأخلاقـي — والدين ساس العدل والحق عنوانه
والحكم له شيخ دار بالعدل شاقـي — للشعب فتّح على الأركـان بيبانـه
ولسلم الإسلام فهد المجـد سباّقـي — كله بتوفيـق رب ٍ عالـي ٍ شانـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارهابكم: [ر هـ ب]. (مصدر أَرْهَبَ). "يَخَافُ مِنَ الإِرْهَابِ": يَخَافُ مِنْ مُمَارَسَةِ العُنْفِ وَالقِيَامِ بِأَعْمَالٍ تَخْلُقُ الرُّعْبَ فِي النَّفْسِ.
- الواقي: الوَاقِي : فا.-: الحافِظُ والحامي وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ وَاقٍ .-: الصُّرَدُ، وهو طائر أَكبر من العصفور يصيد صغار الحشرات.-: الغُرَابُ/ الفَرَسُ الوَاقي، هو الذي يَهابُ المَشْيَ من وَج …
- بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ …
- بالوحي: وحي: الوَحْيُ: الإِشارة وَالْكِتَابَةُ والرِّسالة والإِلْهام وَالْكَلَامُ الخَفِيُّ وكلُّ مَا أَلقيته إِلى غَيْرِكَ. يُقَالُ: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كَتَبَ؛ قَالَ الْعَجَاجُ …
- بجرم: بجرم: البَجارِمُ: الدواهِي.
- بشهر: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ …