أعاني
الشاعر: دعاء رخا · البحر: المتقارب
«أعاني» من شعر دعاء رخا، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تلوْتَ عليَّ قريضًا .. فثانِ ... وَعُذْتَ انبهاري بآيٍ مثاني
وقَدَّمتَ وَردًا ..فوُدًّا .. فسُهدًا ... فأبدين حبي .. خصالٌ ثمَانِ
عناقُ المرايا ..صراعُ الحنايا ... عقوقٌ لِلُبٍّ .. ونبضٌ أناني
وعينًا ..بحالٍ تراكَ .. وحالٍ ... تجوبُ البرايا .. كثكْلَى تُعَاني
وجسمًا بِوادٍ بلا نبضِ روحٍ ... وروحًا لديْكَ بوادِ الأماني
ودمعًا يصبُّ على الخدِّ نارًا ... فأُنْعَتُ "وَجْنا" .. بِهَمٍّ كساني
كأني ..ومِنْ غير وعيٍ .. بهذْيٍ ... دَعوْتُ لِبُرْءٍ .. من الهذْيِ دانِ
فكنتَ ..كَبُشْرَى بنبضٍ وليدٍ ... لقلبٍ عقيمٍ .. يَعُدُّ الثواني
وكنتَ ..- حبيبي - شهيقًا رقيقًا ... بكلِّ معاني الأمانِ .. أتاني
فيا أنتَ يا نفخَ روحي لروحي ... ويا أنتَ يا بَعثَ جسمٍ حَواني
ويا مَن سكبتَ على الآهِ دفئًا ... فباتتْ كآهٍ بها عاشقانِ
سُئلتُ قصيدًا جديدًا .. عساني ... يغوصُ ببئرِ السجايا .. لساني
فينطقُ باسمٍخفيٍّ .. إذا ما .. ... نبيذُ سجايا الحسانِ اعتراني
فيا سائليني ..وهل جاء مثلي .. ... بــ "خمسِ حواسٍ".. بوصفِ الجنانِ؟!
وهل مثلُ شِعري .. وإنْ فاضَ شهدًا ... بكافٍ لإنصافِ أبهى الحسانِ؟!!
فإني ..وإنْ كنتُ صمتًا أعاني ... فألفًا - وربي- بشِعري .. أعاني.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الهذي: هذي: الهَذَيانُ: كَلَامٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ مِثْلُ كَلَامِ المُبَرْسَم والمَعْتُوه. هَذَى يَهْذِي هَذْياً وهَذَيَاناً: تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ غَيْرِ مَعْقُولٍ فِي مَرَضٍ أَو غَيْرِهِ، وهَذَى إِذا هذَرَ بِكَلَامٍ لَا يُفْهَمُ، … (لسان العرب)
- بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- بهذي: هذي: الهَذَيانُ: كَلَامٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ مِثْلُ كَلَامِ المُبَرْسَم والمَعْتُوه. هَذَى يَهْذِي هَذْياً وهَذَيَاناً: تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ غَيْرِ مَعْقُولٍ فِي مَرَضٍ أَو غَيْرِهِ، وهَذَى إِذا هذَرَ بِكَلَامٍ لَا يُفْهَمُ، … (لسان العرب)
- بواد: وَأَدَ: الوَأْدُ والوَئِيدُ: الصوتُ الْعَالِي الشديدُ كَصَوْتِ الْحَائِطِ إِذا سَقَطَ وَنَحْوِهِ؛ قَالَ المَعْلُوط: أَعاذِل، مَا يُدْرِيك أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ، ... لأَخْفافِها، فَوْقَ المِتانِ، وئِيدُ؟ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ … (لسان العرب)
- تجوب: تجب: التِّجابُ مِنْ حِجَارَةِ الفِضَّة: مَا أُذيب مَرَّةً، وَقَدْ بَقِيتْ فِيهِ فِضَّةٌ، القِطْعَةُ مِنْهُ تِجابةٌ. ابْنُ الأَعرابي: التِّجْبابُ: الخَطُّ مِن الفِضَّةِ يَكُونُ فِي حَجَر المَعْدِن. وتَجُوبُ: قبِيلةٌ مِن ق … (لسان العرب)
- تراك: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)