الطور والتشرين
الشاعر: دعاء رخا · البحر: الكامل
«الطور والتشرين» من شعر دعاء رخا، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هي ..غادةُ الرَّبعِ الفسيحِ .. تأنَّقتْ .. ... سرُّ الأناقةِ بالإباءِ .. مصونُ
أرضُ الكليمِ ..سَما .. تنزّلَ ربُّها ... طُهْرٌ وقدسٌ .. اسمُها "سينينُ"
لو ..ماتَ زهرٌ في حدائقِ طُوْرِها ... أيموتُ فيها طورُها والتينُ ؟!
لو ..ضلت الأرضُ القداسةَ والهدى ... هي كالرسولِ .. ودينُها الزيتونُ
هي ..كالدليلِ .. إذا الفِجاجُ تبعثرتْ ... ميلادُ كونٍ .. عيدُها "تشرينُ"
أفلا تراني ..يا عيونِي - في هدىً ... إِنْ قلتُ "تشرينٌ .. هو التكوينُ" ؟!!
إِنْ قلتُ .. "إنجيلٌ تجلَّى مِنْ عَلٍ" ؟! ... إِنْ قلتُ .. "نصرُ المسلمينَ مبينُ" ؟!
تشرينُ ..مهدٌ للفخارِ .. فعيدُهُ ... يا إبن بطني .. للدهورِ بطونُ
ستٌ عِجافٌ ..قبلَهُ قد طَوّقتْ ... جيدًا لجيلٍ .. لامَهُ النسرينُ
فاقتاتَ ..حُزنًا من سنابلِ عمرهِ ... بعضُ السنابلِ ملؤُها اليقطينُ
جَرَعَ المهانةَ ..والخنوعَ .. بلا ردىً ... ليتَ الرَّدَى .. أو جندَهُ مضمونُ
حتى دَوَى قرعُ الطبولِ .. لمن نوَى ... ولمن نَوَى .. سِرُّ القضاءِ .. يكونُ
سِربٌ ..من الآمالِ أضحى بالسَّما ... جيشٌ مِن الإمكانِ ليس يهونُ
"الله أكبرُ" ..صوتُ رعدٍ .. قاصفٍ ... بعضُ الحروفِ حسامُها مسنونُ
جُنْدُ الإلهِ ..بما أرادَ .. أَتَتْ أتتْ ... هل من جنودٍ للإلهِ تبينُ ؟
فاساقطتْ ..آياتُ سحقٍ للعِدا ... نارٌ هَمَتْ .. أوَ صبَّها تنينُ ؟!
وقوافلٌ ..تهبُ الرمالَ دماءَها ... راياتُ نصرٍ .. تُشتهى وغصونُ
برقٌ ..ورعدٌ كالقيامة ..مثلما .. ... سرٌ طواه اثنان .. كافٌ نونُ
حتى ..تنزّلَ أمْنُ ربي بالرُّبَى ... عطرُ الدِّماءِ .. الفلّ والنسرين
يا إبن بطني ..ذاكَ محرابُ الحِمى ... يا ابن الشهيدِ .. ومنْ إليه ندينُ
يا إبن بطني ..لو أفوزُ بدعوةٍ ... لمكثتُ أدعو .. والدعاءُ يقينُ
ربَّاهُ .. تشرينٌ أتانا بالنَّجا ... وجوادُنا العربي .. ذا المبطونُ
يُسقى مرارًا ..من كؤوسِ عروبةٍ ... ودواهُ يا - ذا قوّةِ - .. تشرينُ .....!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اسمها: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ … (لسان العرب)
- الزيتون: زيت: ابْنُ سِيدَهْ: الزَّيتُ مَعْرُوفٌ، عُصارة الزَّيْتون. والزَّيْتُون: شَجَرٌ مَعْرُوفٌ، والزَّيْتُ: دُهْنه، وَاحِدَتُهُ زَيْتُونة، هَذَا فِي قَوْلِ مَنْ جَعَلَهُ فَعْلوتاً؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: هُوَ مثالٌ فائتٌ، وَمِنَ … (لسان العرب)
- الفجاج: فجج: الفَجُّ الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ بَيْنَ جَبَلين؛ وَقِيلَ: فِي جبَل أَو فِي قُبُلِ جَبَل، وَهُوَ أَوسع مِنَ الشِّعْبِ. الفَجُّ: المَضْرِب الْبَعِيدُ، وَقِيلَ: هُوَ الشِّعْب الْوَاسِعُ بَيْنَ الجبَلين، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: … (لسان العرب)
- الفسيح: سيح: السَّيْحُ: الماءُ الظَّاهِرُ الْجَارِي عَلَى وَجْهِ الأَرض، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْمَاءُ الظَّاهِرُ عَلَى وَجْهِ الأَرض، وجمعُه سُيُوح. وَقَدْ ساحَ يَسيح سَيْحاً وسَيَحاناً إِذا جَرَى عَلَى وَجْهِ الأَرض. وماءٌ سَيْ … (لسان العرب)
- الكليم: (لَيَمَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالْمِيمُ. يَقُولُونَ: اللِّيمُ. الصُّلْحُ. وَأَنْشَدْنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ قَالَ: أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: إِذَا دُعِيَتْ يَوْمًا نُمَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ... رَأَيْتَ وُجُوهًا ق … (مقاييس اللغة)
- بطني: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ … (لسان العرب)
- بطون: طون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي الطُّونَةُ كثرة الماء. (لسان العرب)
- تبعثرت: بعثر: الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ؛ قَالَ: خَرَجَ مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وخروج الموتى بعد ذلك؛ قَالَ: وَهُوَ مِنْ أَشراط السَّاعَةِ أَن تُخرج الأَرض أَفْلَاذَ كَ … (لسان العرب)