حدث الــعاقل بما لا يعقلــه
الشاعر: بنت المرخي · البحر: المنسرح
«حدث الــعاقل بما لا يعقلــه» من شعر بنت المرخي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماعرفنا الخُلق يخفي المسأله — ولا عرفنا الزيين من باطن غبي
حدث العاقل بما لا يعقله — الفخر للذات من شرع الأبي
ما مدحت النفس قصدي بلبله — جوهر الألماس يضوي ملعبي
بالحياه شفنا ذيابـ(ن) آكله — تنهش بدافع تقاها المذهبي
زيف بعض الناس تحت المرجله — لحيتن تلعب على بعض العِبي
عين تسرح فوق جسم الهازله — وعين غضت..ياعيوني حاسبي
اييد تعطي..رحمة الرب آمله — واييد توصل مبتغاها بالحبي
لين شفت النفس وأهيه غافله — سارحه بمهجة خيالي وكوكبي
أخذي يانفسي بعض من أسئله — لو خضع نصفك بنصفك حاربي
لو رأييتي الناس تعصي جاهله — لايطول الشوف..ذاتك راقبي
من يشوف الغير..يخلق له صله — ف إمتحانك حاذري ولاترسبي
أنظري بعض الورود الذابله — لاتشوفي الجاه مره وتطلبي
لو يسير الركب شدي راحله — أحفظي جنبك وبحفظ جانبي
ولا سألتك من بعض هالاسئله — باعتزاز النفس ردي ..جاوبي
ولامدحتك ما خلقت المشكله — المدح ف النفس ماهو مأربي
المدح لو زاد يصبح معضله — يعني لا هذا ولا هذا...أبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العاقل: العَاقِلُ : فا.-: المدرك الفاهم الحكيم، سليم العقل؛ سَلِّمت القيادَةُ إلى عاقل القوم وحكيمهم / غير العاقل، في النحو، كلُّ ما ليس إنساناً؛ لا يُجْمَعُ غيرُ العاقل جمعاً سالماً مذكراً.-: دافع الدية.
- العبي: العَباءَةُ والعَبايَةُ: ضربٌ من الأكسية، والجمع العَباءُ والعَباءَات. وقال يونس: عَبَّيْتُ الجيش تَعْبِيَةً وتَعْبِئَةً وتَعْبِيئاً، إذا هيّأته في مواضعه. وقال أبو زيد: عبأته بالهمز. (*)
- المذهبي: المَذْهَبُ : الطريقة؛ (وللنّاسِ فيما يَعشقونَ مَذاهِبُ).-: المعتقَد الذي يذهب إليه الإنسان؛ ذهب مَذْهباً حسناً/ ما يُدْرَى له مذهبُ، أي أصْل.-: عند الفلاسفة، مجموعة من الأراء والنّطريات الفلسفية ارتبطت بعضها ببعض ارتباطا …
- المرجله: مرجل: اللَّيْثُ: المَرَاجِل ضرْب مِنْ بُرود الْيَمَنِ؛ وأَنشد: وأَبْصَرْتُ سَلْمَى بَيْنَ بُرْدَيْ مَرَاجِلٍ، ... وأَخْياشِ عصبٍ مِنْ مُهَلْهلَة اليَمنْ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ: يُسائِلْنَ: مَنْ هَذَا الصَّريعُ ا …
- الهازله: هَازَلَ يُهَازِلُ مُهَازَلَةً :- فُلانٌ فُلاناً: مازحه؛ هازلْ أبْناءك تنشرحْ صدورُهم.
- باطن: البَاطِنُ : فا.-: من أسماء الله الحسنى هُوَ الأَوَّلُ والآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ.-. داخل الشيء وَذَزَرُوا ظَاهِرَ الإِثْْمِ وَبَاطِنَهُ/ تُستخرج المعادنُ من باطن الأرض.-. الخفي من كل شيء؛ يودُّ الاطلاع على بواطن …