يخون الود
الشاعر: علي مساعد · البحر: الطويل
«يخون الود» من شعر علي مساعد، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كثير اللي يخون الود ويعني لو تخونيني — أنا أدري ويش ضيّعني شعوري و طيب نياتي
لعبتيها معايا صح عرفتي كيف تنهيني — عرفتي للأسف وشلون أبدى في نهاياتي
تعالي و إحسبي وياي .. كم مرّه جرحتيني — و ربي ما عرفت أرتاح ويني و وين راحاتي
إذا به جرح ناسيته جديد و لا هديتيني — وفيتي و حيل كفّيتي تفننتي بصدماتي
طرفت العين بصباعي .. صحت وقلت ياعيني — تبين أقطع يدي من شان ورّتني معاناتي
تبين أضحك على نفسي و أقول إنك وحشتيني — صحيت و صار من حقي أراجع في حساباتي
وعِدْت وليتني ما جيت الله كم بهرتيني — طرت و كِنْ هالعالم و لاشي بمداراتي
همت بوقتها و الناس مدري وينها و ويني — مشيت لخاطر العشرة لأبعد من مسافاتي
أنا أدري وين هالأيام و الطيبة توديني — على الله تضحك الدنيا و تصدق بعض هقواتي
خدعتيني تبين الصج إنتي ما خدعتيني — أنا اللي قلت لي كذبه مصدقها على شفاتي
وفيتي ما وفيتي لي .. تساوت كلها بعيني — دخيل الله خليني أنا تعبان في ذاتي
فهمتيني لا و الله عمرك ما فهمتيني — و لا تفرق معاي اليوم هاتي من الألم هاتي
كبيره حيل في حقي طفله ولعبت فيني — و لكن وش نقص أو زاد غلطة في ملفاتي
خسرت هذي الدنيا يعني لو تخونيني — أجل بعدين كيف أربح لو ما أحسب خساراتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- حيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة …
- شعوري: الشُّعُورُ : مصـ. -: الإدراكُ بلا دَليل؛ عندي شعورٌ بأنَّ نتائج الامتحان ستكون ممتازة. -: الإحساس؛ يجب ألاّ يكون للشّعور بالإحباط سلطانٌ عليكَ. -: يُطلق في علم النّفس على العلم بما في النّفس أو بما في البيئة، وعلى ما يشت …