كأس من بُرتقال
الشاعر: بندر المحيا · البحر: الطويل
«كأس من بُرتقال» من شعر بندر المحيا، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لوماورى الليل صبح ولاورى الصبح ليل ... هذا حنيني .. حنيني أطول مْن الليال
قصير هالحب والنسيان دايم طويل ... قصيرة الناس والأحلام دايم طْوال !
ياجامع الزعفران بقهوتك هاك "هيل ... شِعري قبل تْسكب دموعك قراح ٍ زلال
سيّلت لك دمّ قلب ٍ نابت ٍ به نخيل ... وإن جف تفكيرك التفكير لاجفّ سال!
الناس تجهل وش الممكن من المستحيل ... ويحسّبون الأماني شي ماهو خَيَال
يومننا صغار مثل الورد بين الخميل ... نمسي على ضحكنا بين الصحو والخْيْال
قالوا: لنا ماتميل الأرض قلنا تميل ... وملنا لكذباتنا .. والصدق للكذب مال
لكنهم علّمونا عن كريم ٍ بخيل ... كريم بشعوره الأعمق شحيح الوصال
قلنا: هو الدمع، قالوا لأ..قلنا : جميل ... وش رايكم بالسكوت المُر ..قالوا : مُحال
قلنا : الوطن .. لاتكاثرنا عليه القليل ... وكثر فالارواح ..قالوا لأ .. قلنا : احتمال!
طيّب وليل السهر؟ .. قالوا: السهر والعويل ... يمرّك بكل ليل .. وحالك إن مرّ حال!
قلنا: الصبر..قالوا: إن الصبر صبراً جميل ... ماهو الصبر ياصغار. "الليل والصبر طال"
لكن اْبراهيم قال : إن السؤال القتيل ... قتل ثقافتنا .. بلا ثقافة قِتال
قالوا: ياسهل السؤال الصعب يا بوخليل ... جاوب ولا تترك الغارب عليه الحبال؟!
قلنا: المطر..كان دغدغ وجه الأوطان سيل ... وهزم جفاف القلوب أم الظما والرمال
قالوا : خطا،... والإجابه ركضها ركض خيل ... بين الضلوع النحيلة .. قلت ممكن : سؤال
"اتفضل"..:وقلت : هذا الشي من سلسبيل ... قالوا: سؤالك خطير، وقلت: بـ اضرب مثال
قد مرني قبل عشر أعوام عابر سبيل ... وناديت له من يقيني يا يقيني : تعال
هزمت به كل دمعة في دروب الرحيل ... وصبيت له من وريدي كاس من بُرتقال
تنعنع بصوتي الأخضر وبالزنجبيل ... ونبت على روحي مْن يْديه زَهر وسِلال
واندهشوا أصحابي بجنبي، وصوتي يسيل ... لين امتلوا من كلامي .. عن فراغ المقال
كان الجميع يتخيّلني مثل ماتخيل ... البدو بَرق ٍ بَرَق غَرب ورعوده شمال
سْكّتْ بُرهة وقلت أشب راس الفتيل ... وأجاوب إجابة ٍ ينفض منها الجِدال
سؤالكم مهنة ٍ علّمتها ألف جيل ... مرت بوجهي .. وانا ماني بمرتاح بال
هذا هو الشِّعر مال للشعر غيري نحيل ... حبست له فاصعبي كل المطر والجمال
أسبح بليا مجاديف فبحور الخليل ... وأنا ما اهيب البَحَر ولاصعود الجبال!
ماهو غرور الغرور فكل قلب ٍ غليل ... وأنا معي قلب ٍأبيض .. أبيض ومايزال
قالوا نعم، قلت : ـ وأصوات أخويايه نخيل ... أنا الإجابه وأنا منكم وأنا أصعب سؤال!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التفكير: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- الخميل: خمل: الخامِل: الخَفِيُّ السَّاقِطُ الَّذِي لَا نَباهة لَهُ. يُقَالُ: هُوَ خَامِل الذِّكْرِ والصوتِ، خَمَلَ يَخْمُلُ خُمُولًا وأَخْمَلَه اللَّهُ، وَحَكَى يَعْقُوبُ: إِنَّه لَخَامِل الذِّكر وخامِنُ الذِّكْرِ، عَلَى الْبَدَ … (لسان العرب)
- الزعفران: زعفر: الزَّعْفَرَانُ: هَذَا الصِّبْغُ الْمَعْرُوفُ، وَهُوَ مِنَ الطِّيب. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه نَهَى أَن يَتَزَعْفَرَ الرجلُ، وَجَمَعَهُ بَعْضُهُمْ وإِن كَانَ جِنْسًا فَقَالَ جَمْعُهُ زَعافِيرُ. الْجَوْهَرِيّ … (لسان العرب)
- الصحو: (صَحَوَ) الصَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ شَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّحْوُ، خِلَافُ السُّكْرِ. يُقَالُ: صَحَا يَصْحُو السَّكْرَانُ فَهُوَ صَاحٍ. وَمِنَ الْبَابِ: أَصْحَتِ … (مقاييس اللغة)
- الليال: ليل: اللَّيْلُ: عَقِيبُ النَّهَارِ ومَبْدَؤُه مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ. التَّهْذِيبُ: اللَّيْلُ ضِدَّ النَّهَارِ واللَّيْلُ ظَلَامُ اللَّيْلِ والنهارُ الضِّياءُ، فإِذا أَفرَدْت أَحدهما مِنَ الْآخَرِ قُلْتَ لَيْلَةٌ وَيَوْم … (لسان العرب)
- الممكن: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- بقهوتك: (قَهَوَ) الْقَافُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى خِصَبٍ وَكَثْرَةٍ. يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْمُخْصِبِ الرَّحْلِ: قَاهٍ. يُقَالُ: إِنَّهُ لَفِي عَيْشٍ قَاهٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُمْ: أَقْهَى الرَّجُلُ م … (مقاييس اللغة)
- تجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)