نعم أبدعت لكن بالخداع
الشاعر: وائل جحا · البحر: الوافر
«نعم أبدعت لكن بالخداع» من شعر وائل جحا، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نعم أبدعتَ لكن بالخداعِ — وأخفيتَ البشاعةَ بالقناعِ
نعم أبدعتَ بالتِّمثيلِ لكن — سقطتَ من العيونِ بلا وداعِ
نعم أبدعتَ في طعني بظهري — نهشتَ مشاعري نهشَ الضِّباعِ
نعم أبدعتَ في حقدٍ ومكرٍ — كما ذئبٍ تُبَدِّلُ في الطِّباعِ
نعم أتقنتَ دورَكَ في حياتي — بريءَ الشَّكلِ ممقوتَ المساعي
لقد قيَّدتني بالوهمِ لكن — كشفتُكَ قبل أن تُلوى ذراعي
فجذرُكَ فوقَ سطحِ الأرضِ بادٍ — وجذري راسخٌ يأبى اقتلاعي
كشوكٍ أنتَ مصفرٍّ مقيتٍ — سَتَقطِفُ رأسَ مسعاكَ المراعي
لقد قلَّدتَ في خبثٍ ضباعًا — نسيتَ بأنَّ عزميَ كالسِّباعِ
إذا ما الشَّرُ كشَّرَ عن نيوبٍ — فإنَّ الخيرَ يكسبُ في الصِّراعِ
ونورُ الحقَّ يسطعُ من قلوبٍ — أبت سيرًا إلى عتم الضياعِ
كزهرٍ ينثرُ الأخلاقَ عطرًا — يفوحُ شذاهُ في شتَّى البقاعِ
ستغرقُ إن بقيتَ ببحر وهمٍ — يقودُكَ للنِّفاقِ بلا شراعِ
فعد للهِ واستغفر فإنِّي — برغم أساكَ للإصلاحِ داعِ
سأصفحُ عنكَ لا خوفًا ولكن — لأنِّي لاستباقِ الخيرِ ساعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقتلاعي: [ق ل ع]. (مصدر اِقْتَلَعَ). "اِقْتِلاعُ الأشْجَارِ" : اِنْتِزَاعُها مِنْ أصْلِهَا.
- الشكل: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا …
- الطباع: الطِّبَاعُ : مفـ طَبْعٌ.-: السَّجايا والأخلاق التي جُبِل عليها الإنسان/ علم الطباع في الفلسفة، هو دراسة الصفات الأكثر ديمومة من شخصية الإنسان بمعناها الاجتماعي والأخلاقي.
- المراعي: المِرَاع : الشحْم ؛ طابت الشاة لحماً ومراعاً.
- بالتمثيل: [م ث ل]. (مصدر مَثَّلَ). 1."يُتْقِنُ فَنَّ التَّمْثيلِ الْمَسْرَحِيِّ أَوِ السِّينِمائِيِّ" : تَقْديمُ الأدْوارِ، والأداءُ الْمَسْرَحِيُّ. 2."حَضَرَ لِتَمْثيلِ بِلادِهِ في الْمُؤْتَمَرِ" : لِيَقومَ مَقامَها وَيَتَكَلَّمَ …
- بالخداع: الخِدَاعُ : مصـ. -: إظهارُ غير ما في النفس؛ الخِداعُ حَبْلُه قصيرٌ. -: المكر والحيلة؛ اشتهر الثعلبُ بالخداع.