لبيكِ ذكرى للإمام ندى الأمم
الشاعر: أ.عبدالله بن يحي علي البت · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة وطنية
«لبيكِ ذكرى للإمام ندى الأمم» من شعر أ.عبدالله بن يحي علي البت، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وطني أيا نهج الشريعة والقيم — يا دوحة للنور ترتادُ القمم
يا موطناً للأُسدِ في الأفق ارتسم — يا منبراً من وحي ريان القلم
يا راية تُفدى بأرواح ودم — لا عشتُ يوماً دون عزك يا وطن
أو راق حِلاً دون حِلك ما يكُن — إنا بنوك إذا تكالبت المحن
نرعى حِماك ولا نذلُ ولا نهُن — هيهات أرضى دون مملكتي وطن
يا بلبل الأفنان يا عذب النغم — غرد لذاتِ الطودِ من نسل الأشم
الناصرُ المظلومِ من أيٍ ظلم — الموردُ الإحسانِ من فيض النعم
الخيرُ " عبدُ اللهِ " شحاذُ الهمم — يا مرفأً للحُبِ يا سُكنى البدن
يا خالد البرهان من ريب وظن — يا نُصرة ما غرر الباغي وجَن
يا أمنةً ما ارتاع نبضٌ بي وأن — يا موطن الحرمين يا روض الوجن
من حي دار الفهد أنجالُ الشيم — جئنا ليوم قد قتلنا به الألم
نحييهِ حُباً جال في الأحداق عم — لبيكِ ذكرى للإمام ندى الأُمم
لبيكِ ذخراً للمليك وللعلم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتسم: ارْتَسَمَ يَرْتَسِمُ ارْتِساماً :- الشيءُ: بدت علاماته؛ ارتسم الفرح على وجهه حين صدر الحكم ببراءته.- مراسِمَهُ: سار على خطاه؛ كان معجباً بسلوك أستاذه وطريقة عمله فارتسم مراسمه،- الأمرَ: أمتثله؛ رسم له الرئيس خطة العمل فا …
- الطود: طود: الطَّوْدُ: الجبل العظيم. وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: ذاك طَودٌ مُنِيفٌ أَي جبل عال. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ؛ عن ابن الأَعرابي، والجمع أَطْوادٌ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يا مَنْ رأَى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ …
- القمم: قمم: قَمَّ الشيءَ قَمّاً: كَنَسَهُ، حِجَازِيَّةٌ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: أَنَّهُ قَدِمَ مَكَّةَ فَكَانَ يَطُوفُ فِي سِكَكِها فَيَمُرُّ بِالْقَوْمِ فَيَقُولُ: قُمُّوا فِناءكم، حَتَّى مَرَّ بِدَارِ أَبي سُف …
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت …
- المورد: المَوْرِد : المَنْهَل.-: الطّريق؛ ترافقنا في المَوْرد إلى بلاد الشّام.-: مصدر الرّزق؛ ما هُوَ مَوْرِدُكَ ج مَوَارِدُ.
- الناصر: النَّاصِرُ : فا.-: من يؤيّدُ غيرَه ويُعينه على عدوّه فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ ولاَ نَاصِرٍ ج نُصّارٌ، ونَصُورٌ، وناصِرونَ.-: مجرى الماء إلى الأودية؛ مدَّت الواديَ النّواصِرُ ج نَواصِرُ.
- النغم: نغم: النَّغْمةُ: جَرْسُ الْكَلِمَةِ وحُسْن الصَّوْتِ فِي الْقِرَاءَةِ وَغَيْرِهَا، وَهُوَ حسَنُ النَّغْمَةِ، وَالْجَمْعُ نَغْمٌ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيّة: وَلو انَّها ضَحِكت فتُسمِعَ نَغْمَها ... رَعِشَ المَفاصِلِ، ص …