<< نظائرُ قُرة العين .>>
الشاعر: أ.عبدالله بن يحي علي البت · البحر: الطويل
«<< نظائرُ قُرة العين .>>» من شعر أ.عبدالله بن يحي علي البت، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يُبعثرُني .. يُمزقُني .. يُشتتني .. يؤرقني ... وإن جاريته ألمــــي لذاتِ العدلِ يُغريني
أغالبهُ ، فيغلبُني ، واثنيهُ ، فيمنعُنـــــــي ... ومالي دونهُ عضدٌ بأجناسِ المياديـــــنِ
أُأنسهُ ،فيؤنسُني ، وأُغضِبهُ فيغضِبُني ... بغيٌ في مُسامرتي ، وليٌ حين يَرقيني
أبيٌّ في منازلتي .. حكيمٌ في منازعتي ... وصيٌ في منادمتي . بريءٌ حين يُدميني
جوادٌ في مرافقتي .. بليغٌ في مناظرتي ... طروبٌ كُلُهُ نغمٌ إذا ما شــــــاد يُشجيني
هو الإعصار ، والأتراح والنيران تُحرقُني ... هو التــــذكارُ والأحلامُ ، والآمالُ في عيني
يُعاهِدُني، فأوفيه، وأرصدهُ ليوفينـــــــــي ... فيغلبُ أمرهُ طبــــــــعٌ من التغرير يُشقيني
بذيءٌ في مغامرتي .. ذليلٌ في مقارعتي ... وكُلي لا يفارقُني ، وما قد راق يُدنيني
ولولا أبصرت عيني نظائر قُرة العيـــــــنِ ... وذكرى نعمةٍ تُجــــــــزى بخدٍ فاح نسرينِ
لآلفتُ الضنى عُمري ، وتاهت في دواويني ... مواطنُ توبة دانت لأنفاس الرياحيـــــــنِِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التذكار: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- الميادين: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- بليغ: ليغ: الأَلْيَغُ: الَّذِي يَرْجِع كلامُه ولسانُه إِلَى الْيَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَا يُبَيِّنُ الكلامَ، وَالِاسْمُ اللَّيَغُ واللِّياغةُ، وامرأَة لَيْغاءُ. واللِّياغةُ: الأَحْمَقُ؛ الْكَسْرِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي وَا … (لسان العرب)
- جاريته: (جَرَيَ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ انْسِيَاحُ الشَّيْءِ. يُقَالُ جَرَى الْمَاءُ يَجْرِي جَرْيَةً وَجَرْيًا وَجَرَيَانًا. وَيُقَالُ لِلْعَادَةِ الًإِجْرِيَّا، وَذَلِكَ أَنَّهُ الْوَجْهُ الَّذِي … (مقاييس اللغة)
- طروب: طرب: الطَّرَبُ: الفَرَح والحُزْنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقِيلَ: الطَّرَبُ خِفَّةٌ تَعْتَري عِنْدَ شدَّة الفَرَح أَو الحُزن وَالْهَمِّ. وَقِيلَ: حُلُولُ الفَرَح وذهابُ الحُزن؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ فِي الْهَمِّ: سَأَ … (لسان العرب)
- عضد: عضد: العَضُدُ والعَضْدُ والعُضُدُ والعُضْدُ والعَضِدُ مِنِ الإِنسان وغيره؛ الساعدُ وَهُوَ مَا بَيْنَ الْمِرْفَقِ إِلى الْكَتِفِ، وَالْكَلَامُ الأَكثر العَضُدُ: وَحَكَى ثَعْلَبٌ: العَضَد، بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالضَّادِ، كل … (لسان العرب)