<< في ثرى الروض المؤبد.. >>
الشاعر: أ.عبدالله بن يحي علي البت · البحر: المديد
«<< في ثرى الروض المؤبد.. >>» من شعر أ.عبدالله بن يحي علي البت، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم تكن نبيذاً أعجميا — أو كساءً دمشقياً أو جرعة ماء..
علت التصنيف — وارتادت بديع الصنع من راح السماء..
نُدرةُ الأجواءِ — في الإصباح شمسٌ ، وهي بدرٌ ما غشا الأفق المساء..
وافترقنا .. — لم أعي إلا نواحاً ، وحشوداً تتقدم..
وعيونٌ باكياتٌ ، وحنونٌ تتألم.. — لستُ أفهم ..
ولساني في قرينٍ.. — كان إذ كان ثقيلٌ يتلعثم ..
ما الذي يحدث يا سادة ..؟!! — أيكم بالله يعلم..
فإذا صوتٌ مدوي — خير ماضي الصحب أحمد..
صاح بالقرب :- أحقاً — أنه للروح أسلم..
وتلاقينا.. — ولكن لا تسل عذب اللقاء..
كان إعصاراً من الشوق تبدد.. — كل ما فينا توحد ..
ما تجزأ إلا وتجدد.. — في ثرى الروض المؤبد..
"اللهم لا تحرمنا جنانك ، وعفوك ورحمتك يا كريم يا لله.."
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التصنيف: جمع: تَصَانِيفُ. [ص ن ف]. (مصدر صَنَّفَ). 1."أَنْجَزَ تَصْنِيفًا جَدِيدًا" : تَأْلِيفَ كِتَابٍ جَدِيدٍ. 2."أَشْرَفَ عَلَى تَصْنِيفِ مَا عِنْدَهُ مِنْ مَوَادَّ بِدَاخِلِ الرُّفُوفِ" : عَلَى تَرْتِيبِهَا وَوَضْعِهَا حَسَبَ …
- الصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى …
- غشا: غشا: الغِشاءُ: الغِطاءُ. غَشَّيْت الشيءَ تَغْشِيَة إِذا غَطَّيْته. وَعَلَى بَصَره وقَلْبِه غَشْوٌ وغَشْوَةٌ وغُشْوَة وغِشْوَة وغِشَاوَةٌ وغَشَاوَة وغُشاوةٌ وغاشِيةٌ وغُشْية وغُشاية وغِشايةٌ؛ هَذِهِ الثَّلَاثُ عَنِ اللِّح …
- قرين: القَرِينُ : المصاحب؛ عن المرء لا تَسْألْ وسَلْ عن قرينه.-: الزَّوجُ؛ رافقتْ قرينَها في السفر.-: البعيرُ المقرون بآخر.-: النظيرُ؛ هو قرينه في الجِدِّ والمثابرة.-: الأسير ج قُرَناءُ.
- كساء: كسأ: كُسْءُ كُلِّ شَيءٍ وكُسُوءُهُ: مُؤَخَّرُه. وكُسْءُ الشَّهْرِ وكُسُوءُه: آخِرهُ، قَدْرُ عَشْرٍ بَقِينَ مِنْهُ وَنَحْوُهَا. وجاءَ دُبُرَ الشهرِ وَعَلَى دُبُرِه وكُسْأَه وأَكْسَاءَه، وجِئْتُكَ عَلَى كُسْئِه وَفِي كُسْئ …