انا اذنب ياربي
الشاعر: ماجد بن خرصان · البحر: الطويل
«انا اذنب ياربي» من شعر ماجد بن خرصان، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا إذنبت يّ ربي وراجي منگْ الغفران ... الا يلي تعلم الغیب والنيه وما فيهہا
أنا مَأ أمشي مع الي لا نظرته قلت ذا سكران ... علوُم الطيب مايدري الا ۆش فضل راعيها
قليل العقل مايفهم ولا عندهہ وعي وإيمان ... مجالس طيبين ألفال عيا لٱ يدانيها
أنا دΙيم مع الي لٱ نظرته قلت ذا ذيّبان ... عزيز النفس نفسہ ماتذل ۆلٱ يداريها
خويً فِـ الشدايد سيف ۆلٱ جاء فِـ الرخاء حنان ... یضیق لضيقتك لاضقت الين يروح تاليها
ولامن شاف دمعاتك تبلل ساحة الاجفان ... يمش دموعك بكمه ودمعاته يخفيها
يقول أبشر بعزگْ يّ رفيقي يّ رفيع الشأن ... أبدعس خشم عذالك واحطم كلـ أمانيها
كذا هي تأتي الصحبه ويصبح للوفا خلان ... كذا نقدر نقول ان فيهہ ناسن نحتمي فيها
ترى الصحبه مثلا أرضن بها جوري مع ريحان ... وتزهو ريحة الريحان لأمن جيت تسقيها
ينميها الوصال وطيبة النيه مع الإحسان ... وتنمو ثم تنمو لين تظهر لگْ مراسيها
وييبسها الغدر ويدودل البرعم مع الأغصان ... ويهدمها من أسفلها الى آخر رأس عاليها
عرب ماتعرف الصحبه ۆلٱ تعرف وفا وأحسان ... حشا ۈاللهہ مَأ فكرت فيّ عمريّ أخاويها
وعرب تعرف ۆش الي فيّ زوايا خافقي كنان ... أميزها .....وأحيزها ...وأقدمها ...وأبدييها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرخاء: رخا: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ غَيْرُهُ: وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي فِيهِ رَخاوة. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كلامُ الْعَرَبِ الجيّدُ: الرِّخْو، بِكَسْرِ الرَّاءِ؛ قَالَهُ الأَص … (لسان العرب)
- الغفران: غفر: الغَفُورُ الغَفّارُ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ، وَهُمَا مِنْ أَبنية الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُمَا السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ. يُقَالُ: اللهمَّ اغْفِرْ لَنَا مَغْفرة وغَفْراً … (لسان العرب)
- الين: ألين: فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ حصين أَلْيُون؛ هو بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَضَمِّ الْيَاءِ، اسْمُ مَدِينَةِ مِصْرَ قَدِيمًا فَتَحَهَا الْمُسْلِمُونَ وسمَّوْها الفُسْطاطَ؛ ذَكَرَهُ ابْنُ الأَثير، قَالَ: وأَلْب … (لسان العرب)
- تاليها: تأل: ابْنُ الأَعرابي: التُّؤلة، بِالضَّمِّ وَالْهَمْزِ، الدَّاهِيَةُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ جَاءَ فُلَانٌ بالدُّؤَلة والتُّؤَلة، وَهُمَا الدَّوَاهِي. وَقَالَ اللَّيْثُ: التَّأَلانُ الَّذِي كأَنه يَنْهض برأْسه إِذا م … (لسان العرب)
- تبلل: بلل: البَلَل: النَّدَى. ابْنُ سِيدَهْ. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة فِي شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فَقَلَبَ. والبِلال: كالبِلَّة؛ وبَلَّهُ بِالْمَاءِ وَغَيْرِهِ يَبُل … (لسان العرب)
- خوي: (خَوَى) الْخَاءُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُلُوِّ وَالسُّقُوطِ. يُقَالُ خَوَتِ الدَّارُ تَخْوِي. وَخَوَى النَّجْمُ، إِذَا سَقَطَ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ سُقُوطِهِ مَطَرٌ؛ وَأَخْوَى أَيْضًا. قَال … (مقاييس اللغة)
- دمعاتك: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)