أنشوده للطين ./ والزيتون
الشاعر: عبدالعزيز محمد المالكي
«أنشوده للطين ./ والزيتون» من شعر عبدالعزيز محمد المالكي، وتقع في 15 بيتًا. ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يضيق الصدر بعناد السكوت /. وأمضغ أسبابي ... __________ يا زيتوني / . فَلَسْ طيني وليت اقدر أغرسك فيه
فلسطيني ويخذلني الكلام /. وتَنْعَق أبوابي ... __________ وأسك أبوابي عن جوع الذُباب وأنزوي فالتيه
فلسطيني /. وألِمْ بيدي بقايا أشلائِك أسرابي ... __________ وأفَتِّش في صلاح الدين ( دمٍ ) ينسكب وأرثيه
صباح الخيبه وجروحك هشيم أطفال /. وألعابي ... __________ مساء الـ ليه من فم الحطام .! وخبريني ليه .؟!
أمانه ليش نِهْدِيك الحمام .؟! وغصنك الرابي ... __________ يِبَسْ ./ وأبرد من أيدين الشتا فينا وريقه فيه
أنا البارح أرقتك في مدى نومي /.. ومحرابي ... __________ وطارت عن شموع الحلم روحي قبل / لا تجنيه
هِنا كاس /. وثِمل منه القلم واستوحد أعصابي ... __________ هِنا كراس /. راس السيد الحالم على ماضيه
هِنا إنسان ( إِنْس / انْ ) الفرح يزهر ويدرابي ... __________ عَنَا لكن هناك اطفال (إِطْف/ آل) الحجارة أيه ..!
لأن ألعابهم ثورة دِماء أخوان /. وأصحابي ... __________ لأن بين الدفا /. والبرد /. هُدّت مدرسة ووجيه .!
لأن تحت السقوف اللي تظللهم ./ هُتك بابي ... __________ لأن حتى سنونو عيدهم هاجر بدون أيديه ..!
لأن اللي سكن فيهم ألم قهر /. وصدى ارهابي ... __________ وعشش في رسايل صبحهم خوف وضباب وتيه
حيارى /. وكلما يغفون ( كَحّ ) الحلم مرتابي ... __________ وحنا نختلِق دُبر الظهور /. وصوتهم نطفيه
مع فيروزنا نُأخذ بصوت الحنجرة الهابي ... __________ وننسى من أغانيها نِداء المئذنه /. ياهيه
طَهور /. وكثّر الله خير لَهْو المومس الكابي ... __________ على قهر الشعور اللي تكسر قبل ( لا ) نفشيه
تعودنا نعجرف صوتنا ونقول ما نهابي ... __________ يا عمي نهاب /. والا كيف ما طلنا أَوَانْ انبِيْه .؟!
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اقدر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- البارح: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- الحطام: حطم: الحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خاصَّةً كالعَظْم وَنَحْوِهِ. حَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَيْ كَسَرَهُ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَم وتَحَطَّم. والحطْمَةُ والحُطامُ: مَا … (لسان العرب)
- الخيبه: خيب: خابَ يَخِيبُ خَيْبَةً: حُرِم، وَلَمْ يَنَلْ مَا طَلَب. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: مَنْ فازَ بِكُمْ، فَقَدْ فازَ بالقِدْحِ الأَخْيَبِ أَي بالسَّهْمِ الخائِبِ، الَّذِي لَا نَصِيبَ لَهُ مِنْ قِداح … (لسان العرب)
- الذباب: ذبب: الذَّبُّ: الدَّفْعُ والمَنْعُ. والذَّبُّ: الطَّرْدُ. وذَبَّ عَنْهُ يَذُبُّ ذَبّاً: دَفَعَ وَمَنَعَ، وذَبَبْت عَنْهُ. وفُلانٌ يَذُبُّ عَنْ حَريمِه ذَبّاً أَي يَدْفَعُ عَنْهُمْ؛ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: … (لسان العرب)
- الرابي: رأب: رَأَبَ إِذا أَصْلَحَ. ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِناءَ يَرْأَبُه رَأْباً ورَأْبةً: شَعَبَه، وأَصْلَحَه؛ قَالَ الشَّاعِرُ: يَرْأَبُ الصَّدْعَ والثَّأَى برَصِينٍ، ... مِنْ سَجَايا آرائِه، ويَغِيرُ الثَّأَى: الفسادُ، أَي يُ … (لسان العرب)
- الشتا: شتا: ابْنُ السِّكِّيتِ: السَّنة عِنْدَ الْعَرَبِ اسمٌ لاثْنَي عشَر شَهْرًا؛ ثُمَّ قَسَّمُوا السَّنة فَجَعَلُوهَا نِصْفَيْنِ: سِتَّةَ أَشهر وستة أَشهر، فبدؤوا بأَوَّل السَّنَةِ أَول الشِّتَاءِ لأَنه ذكَرٌ وَالصَّيْفُ أُنث … (لسان العرب)
- بعناد: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)