يا قمر العصر وشمس الأوان

يا قمر العصر وشمس الأوان — ويا هزبراً خليه كوكبان

يا قمر العترة يا أحمد ال — مهدي يا ابن السيف يا ابن السنان

يا ابن الجياد الصافنات التي — تمرح عن أرقصتها في العنان

يا مستعر الحرب الذي تتقي — به بنو الهيجا حر الطعان

قد شهد الأبيض والأسمر الذا — بل والدرع وكر الحصان

تسمو لقرن الشمس في ساعة — تخضب وجه القرن بالزعفران

من ذا الذي يغشى الوغى باسماً — طلقاً إذا عبس وجه الجنان

كأنما لهذمه لامعاً — من علق بهرام أو نهرمان

ومن غدا سابحه سابحاً — يغوص في لج دم الأرجوان

ومن هو البرق ذكاء فمن — عاينه عوده إن يعان

فليس محتاجاً لقرع العصى — يوماً ولا قعقعة بالشنان

يقتضي أبكار المعالي وإن — علت مهور إذ يعاف العوان

وإن ذكر الأجواد في مجلس — أو قيل من خير ملوك الزمان

لم يعقد الخنصر إلا اسمه — ولم تشر إلا إليه البنان

أروع في الريعان من عمره — كالبدر في ست تليها ثمان

ملك جلاه عنفوان الصبا — للغض واهنا الملك في العنفوان

أبكار أفكاري في مدحه — قد فعلت فعل عمور الدنان

يثنى إليها السمع أبداعها — من مزهر طابق صوت القيان

في ذاتك العليا تراءت لنا — وفي الهيولا تتراءى الكيان

لا عين في مرات ذات خلت — عين المعالي والمرائي تعان

أحمد انباك تسطيرها — في صفحة الدهر تراءت عيان

كالمس لا الأمى يعى بها — ولا على الأعمى يعز البيان

يبقى حديث المرء من بعده — بالخير أو بالشر والمرء فان

وصنفان إما كان حلو الجنا — أوفقوه ينفيها أفعوان

طوبى لمن مثلك يبقى له — لسان صدق يا له من لسان

ما أحسن إلا حسن لو أنه — يبدو لهان الشمس والزبرقان

منك هلال الفجر يزهو سناً — في هالة الملك سعيد القران

لنابك الجود بدا صورة — أنت والمجد رضيعي لبان

ما حاتم الطائي في الجود ما — قيس وقس في الحجا والبيان

الفرقدان هم اسفوا وقد — حلوا حتى دونه الفرقدان

ليس لأيدي وإن سادت — أياديك ببعض يدان

عبير أوصافك عم الدنا — أريحه لم يخل منه مكان

في يمن يطريك شام كما — عليك نور الشرفين استبان

أصلك أصل ثابت راسخ — والفرع فرع باذخ ذو افتنان

يهنيك أن الله أجرى على — يديك فعل الصالحات الحسان

بشراك بشراك بنيل المنى — تعيش ما شئت وما شئت كان

في دولة غرا ميمونة — تزهو نورا في بهيم الزمان

ملك ما أعماله بهرج — والعيش من أيامه مهرجان

أصخ لما أطراك أهل الكنا — أن لساني عنهم ترجمان

ما أنا أطربتك لكنني — لسان حال لثناهم أبان

أرضيت يا أحمد خير الورى — من قلبه مهبط آي قرآن

محمد جدك أرضيته — عيناه قرت بك قر الحنان

باسم على أنك من بره — أحرزت خصل السبق يوم الرهان

والحسنات السيدات الذي — حاد ولا غرو شباب الجنان

سرا بما سرت به فاطم — أمهما الزهراء البتول الحصان

يسرهم برك إذ صنتهم — بصونك الحرمة من أن تهان

محمد حرمته إله — يجفوه من عاملهم بالهوان

صنت أطفالا كزغب القطا — لأحمد من حقه أن يصان

وصنت يا أحمد من إله — عقائلا لم تدر ما الإمتهان

في صدق الحشمة صينت كما — صين بأصداف فريد الجمان

وصلت أرحامك أعزز بهم — ألبستهم ثوب المنى والمنان

كل لسان لك داع فلا — تذكر إلا رفعت راحتان

إني لارجو لك شأناً فما — أهلت للإحسان إلا لسان

دم ملكا في نعمة تمترى — أخلافها ما اختلف النيران

من اسمه وصف لأفعاله — ما حسن يفعل الأوزان

يسعد مولانا الوزير الذي — عنا له كل رفيع ودان

أطلق لما رمت من بره — إطلاق من أوبقه في الرهان

فطبعه الرأفة والرفق لا — يعشاه عنف فهو بر حنان

له الوفا طبعاً بلا كلفة — لا كالذي إن أبرم العهد خان

وإنما أوبق من عنده — رفقاً وهم في بره في جنان

قال لديه لسن كاشح — من رام أن تطيع من اللسان

وليس يحنو قلبه رحمة — ويطلق الأسرى ويولي الأمان

فقد عدوا ممن عيا طاعة — له وألقوا في يديه العنان

يا حسناً أفعاله قد جرت — في سنن الحسنى فكل حسان

غرست بالإحسان حباً ثوى — بكل نفس وسويداً جنان

فابتسمت عنه ثنايا الثنا — أكمامها تفتر عن أقحوان

حتى غدا كل له بهجة — بمدح أخلاقك في كل آن

فالحر والعبد إليها هفا — وانقاد رب السيف والطيلسان

رياض إحسانك لا تذوها — وحسنها كل به ذوافتتان

بدت جنايا فإذا صوحت — غدت حميما يزهق النفس آن

فروها تصبح مخضرة — تهتز كالجنة لاحت عيان

رفقاً فإن الرفق زين الفتى — والسيف كم صاحت شانا وشان

أحسنت والإحسان يرعى له — وهو كذا الحر بأمن ظلمان

ذمة إحسانك لا تنسها — يا ملك الأعراب والتركمان

وإن يكونوا اقترفوا زلة — أو خالفوا أمرك فاصفح كمان

فأنت أهل العفو أهل الوفا — أهل المروءة مالك في الناس ثان

فليس في قبضهم مفخر — والفخر في العفو إذا العفو خان

رفقاً بهم عطفا على عجزهم — الله الله هو المستعان

لم يبق لا حول ولا قوة — إلا عن الطاعة فيهم حران

كأنهم عصفورة عشعشت — في غابة الليث والقت وكان

هل يفخر الليث إذا عضها — بالناب أو ألقى عليها حران

عار على الضيغم إذ صادر — العصفور أو روغه الثعلبان

عفو الوزير اليوم أرجالهم — من شفعاء الخلق إنس وجان

لله لا الناس والله من — عامله لو مارس الصخر لان

يرعى رسول الله في شأنهم — فشأنهم للمصطفى الطهر شان

شفعه فيهم يلقه مشافعاً — يرم نزاها وردة كالدهان

دانه فيهم عالماً أنه — كما يدين المرء يوماً يدان

صفحاً فقد أصفوا موداتهم — وأمنهم من شاب ودا ومان

ودك قد أشرب أسرارهم — عزيزة الود فهل يستخان

حتى عنوا طوعاً لسلطاننا — كلهم دان له واستكان

دانوا لمولانا مراد العلا — ابن سليم ابن سليمان خان

هموا بإحسانك دانوا له — وجود جود فاض فيض العنان

في روض أفضالك أسكنتهم — إنا يشاءون جنا الروض دان

كم بسطوا يديهم للدعاء — في ظهر غيب لك والليل حان

ضيفك والضيف له حرمة — لا يحقر الضيف ولا يستخان

صفحاً وعفواً فهم قد غدوا — في الأمر لا سيف ولا صولجان

أرجوك أن تطلقهم حرمة — لجدهم تحظى بسكنى الجنان

محمد عادته من ربه — سيجب التحيات ثقالا رزان

وآله والصحب ما غردت — قمرية تشدو على غصن بان