أهاجك بالبيداء رسم المنازل
الشاعر: حسان بن ثابت · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أهاجك بالبيداء رسم المنازل» من شعر حسان بن ثابت، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَهاجَكَ بِالبَيداءِ رَسمُ المَنازِلِ ... نَعَم قَد عَفاها كُلُّ أَسحَمَ هاطِلِ
وَجَرَّت عَلَيها الرامِساتُ ذُيولَها ... فَلَم يَبقَ مِنها غَيرُ أَشعَثَ ماثِلِ
دِيارُ الَّتي راقَ الفُؤادَ دَلالُها ... وَعَزَّ عَلَينا أَن تَجودَ بِنائِلِ
لَها عَينُ كَحلاءِ المَدامِعِ مُطفِلٍ ... تُراعي نَعاماً يَرتَعي بِالخَمائِلِ
دِيارُ الَّتي كادَت وَنَحنُ عَلى مِنىً ... تَحُلُّ بِنا لَولا نَجاءُ الرَواحِلِ
أَلا أَيُّها الساعي لِيُدرِكَ مَجدَنا ... نَأَتكَ العُلى فَاِربَع عَلَيكَ فَسائِلِ
فَهَل يَستَوي ماءانِ أَخضَرُ زاخِرٌ ... وَحِسيٌ ظَنونٌ ماؤُهُ غَيرُ فاضِلِ
فَمَن يَعدِلُ الأَذنابَ وَيحَكَ وَالذُرى ... قَدِ اِختَلَفا بِرٌّ يَحُقُّ بِباطِلِ
تَناوَل سُهَيلاً في السَماءِ فَهاتِهِ ... سَتُدرِكُنا إِن نِلتُهُ بِالأَنامِلِ
أَلَسنا بِحَلّالينَ أَرضَ عَدُوِّنا ... تَأَرَّ قَليلاً سَل بِنا في القَبائِلِ
تَجِدنا سَبَقنا بِالفَعالِ وَبِالنَدى ... وَأَمرِ العَوالي في الخُطوبِ الأَوائِلِ
وَنَحنُ سَبَقنا الناسَ مَجداً وَسُؤدَداً ... تَليداً وَذِكراً نامِياً غَيرَ خامِلِ
لَنا جَبَلٌ يَعلو الجِبالَ مُشَرَّفٌ ... فَنَحنُ بِأَعلى فَرعِهِ المُتَطاوِلِ
مَساميحُ بِالمَعروفِ وَسطَ رِحالِنا ... وَشُبّانُنا بِالفُحشِ أَبخَلُ باخِلِ
وَمِن خَيرِ حَيٍّ تَعلَمونَ لِسائِلٍ ... عَفافاً وَعانٍ موثَقٍ في السَلاسِلِ
وَمِن خَيرِ حَيٍّ تَعلَمونَ لِجارِهِم ... إِذا اِختارَهُم في الأَمنِ أَو في الزَلازِلِ
وَفينا إِذا ما شُبَّتِ الحَربُ سادَةٌ ... كُهولٌ وَفِتيانٌ طِوالُ الحَمائِلِ
نَصَرنا وَآوَينا النَبِيَّ وَصَدَّقَت ... أَوائِلُنا بِالحَقِّ أَوَّلَ قائِلِ
وَكُنّا مَتى يَغزُ النَبِيُّ قَبيلَةً ... نَصِل حافَتَيهِ بِالقَنا وَالقَنابِلِ
وَيَومَ قُرَيشٍ إِذ أَتَونا بِجَمعِهِم ... وَطِئنا العَدُوَّ وَطأَةَ المُتَثاقِلِ
وَفي أُحُدٍ يَومٌ لَهُم كانَ مُخزِياً ... نُطاعِنُهُم بِالسَمهَرِيِّ الذَوابِلِ
وَيَومَ ثَقيفٍ إِذ أَتَينا دِيارَهُم ... كَتائِبَ نَمشي حَولَها بِالمَناصِلِ
فَفَرّوا وَشَدَّ اللَهُ رُكنَ نَبِيِّهِ ... بِكُلِّ فَتىً حامي الحَقيقَةِ باسِلِ
فَفَرّوا إِلى حِصنِ القُصورِ وَغَلَّقوا ... وَكائِن تَرى مِن مُشفِقٍ غَيرِ وائِلِ
وَأَعطَوا بِأَيديهِم صَغاراً وَتابَعوا ... فَأَولى لَكُم أَولى حُداةَ الزَوامِلِ
وَإِنّي لَسَهلٌ لِلصَديقِ وَإِنَّني ... لَأَعدِلُ رَأسَ الأَصعَرِ المُتَمايِلِ
وَأَجعَلُ مالي دونَ عِرضي وِقايَةً ... وَأَحجُبُهُ كَي لا يَطيبَ لِآكِلِ
وَأَيُّ جَديدٍ لَيسَ يُدرِكُهُ البِلى ... وَأَيُّ نَعيمٍ لَيسَ يَوماً بِزائِلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- الرامسات: رمس: الرَّمْسُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ. ورَمَسَ الشيءَ يَرْمُسُه رَمْساً: طَمَسَ أَثَرَه. ورَمَسه يَرْمُسُه ويَرْمِسُه رَمْساً، فَهُوَ مَرْموس ورَمِيسٌ: دَفَنَهُ وسَوَّى عَلَيْهِ الأَرضَ. وكلُّ مَا هِيلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ … (لسان العرب)
- الساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- بالبيداء: (لُبَدٌا) أَيْضًا عَلَى وَزْنٍ فُعَلٍ، مِنْ أَلَبَدَ بِالْمَكَانِ، إِذَا أَقَامَ، وَالْأَسَدُ ذُو لِبْدَةٍ، وَذَلِكَ أَنَّ قَطِيفَتَهُ تَتَلَبَّدُ عَلَيْهِ، لِكَثْرَةِ الدِّمَاءِ الَّتِي يَلَغُ فِيهَا. قَالَ الْأَعْشَى: … (مقاييس اللغة)
- بنائل: أيل: أَيْلَة: اسْمُ بلدٍ؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فإِنَّكُمُ، والمُلْكَ، يا أَهْل أَيْلَةٍ ... لَكَالمُتأَبِّي، وَهْو لَيْسَ لَهُ أَبُ أَراد كالمتأَبي أَباً؛ وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ: مَلَكَا مِنْ جَبَل الثلْجِ إِلى … (لسان العرب)
- تراعي: رعي: الرَّعْيُ: مَصْدَرُ رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعَى رَعْياً. والرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعَى أَي تَرْتَفِعُ وتأْكل. ورَاعِي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غَالِبَةٌ غلَبةَ الِاسْمِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- دلالها: دلل: أَدَلَّ عَلَيْهِ وتَدَلَّلَ: انْبَسَطَ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَدَلَّ عَلَيْهِ وَثِق بِمَحَبَّتِهِ فأَفْرَط عَلَيْهِ. وَفِي الْمَثَلِ: أَدَلَّ فأَمَلَّ، وَالِاسْمُ الدَّالَّة. وَفِي الْحَدِيثِ: يَمْشِي عَلَى الصِّ … (لسان العرب)