إذا ندب الورقُ المغرد إلفَه
الشاعر: خلفان بن محمد الحارثي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«إذا ندب الورقُ المغرد إلفَه» من شعر خلفان بن محمد الحارثي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا ندب الورقُ المغرد إلفَه ... على سَمُراتِ السد يصدحُ هائما
أو انبعثتْ من جانب الشرق نسمةٌ ... تُعيد إلى المحزون دهراً مسالما
أو البرق من نحو السليفِ وميضُه ... خفيٌ لنأي الأرض يَذري الغمائما
يهيج قلبي كل ذاك ادكارُه ... مواطنُ تحوي أنعما وأكارما
مواطنُ أهوى أنفُساً في ربوعها ... وحبي لهم بالدين أصبح لازما
ولولا الظروف القاهرات لرغبتي ... لما هان تركي روضَها المتلائما
على الجابريِّ الكهل أزكى تحيةٍ ... محمد من يزكي المؤدةَ دائما
يخفف من همي بنظم قصائدٍ ... مسائلَ علمٍ للإفادة ناظما
سألت حليفَ الفضل عن أمر غادةٍ ... إذا فقدت زوجاً أليفا ملازما
أقول عليها عدة حالَ علمها ... وتركب - إن ما أخَّرَتْها - المآثما
وليس عليها بالتلفظ نيةٌ ... فنيتُها بالقلب كن لي فاهما
وواجبها أن تترك الطِيبَ والذي ... يزينها والبيتَ تأويهِ دائما
ويدخل كلُ الناس بالإذن بيتَها ... ولكن تصافحْ باليدين المحارما
وما غير هذا في الشريعة واجب ... فدع عنك فعلَ الجاهلين المعالما
وأربعة صلوا يمينَ إمامهم ... وساوَوهُ في صفٍ به كان قائما
فلا نقضَ في تلك الصلاةِ عليهم ... إذا جهلوا والله يغفر راحما
ومن نكَّس القرآنَ في ركَعاته ... فأحسبُه مع فعله ذاك سالما
وصلى إلهُ العرش ما لاح بارقٌ ... على المصطفى من صار للرسل خاتما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ادكاره: دكر: الدِّكْرُ: لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بها الزِّنْجُ والحَبَشُ. والدِّكْرُ أَيضاً لِرَبِيعَةَ: فِي الذِّكْرِ، وَهُوَ غَلَطٌ، حَمَلَهُمْ عَلَيْهِ ادَّكَرَ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ؛ وَكَذَلِكَ مَا حَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي مِنْ قَوْل … (لسان العرب)
- الجابري: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل … (لسان العرب)
- السد: (سَدَّ) السِّينُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى رَدْمِ شَيْءٍ وَمُلَاءَمَتِهِ. مِنْ ذَلِكَ سَدَدْتُ الثُّلْمَةَ سَدًّا. وَكُلُّ حَاجِزٍ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ سَدٌّ. وَمِنْ ذَلِكَ السَّدِيدُ، ذُو السَّدَاد … (مقاييس اللغة)
- السليف: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)
- الظروف: ظرف: الظَّرف: البَراعةُ وَذَكَاءُ الْقَلْبِ، يُوصَف بِهِ الفِتْيانُ الأَزْوالُ والفَتَياتُ الزَّوْلاتُ وَلَا يُوصَفُ بِهِ الشَّيْخُ وَلَا السَّيِّدُ، وَقِيلَ: الظَّرْفُ حسنُ العِبارة، وَقِيلَ: حُسْنُ الْهَيْئَةِ، وَقِيلَ … (لسان العرب)
- القاهرات: قهر: القَهْرُ: الغَلَبة والأَخذ مِنْ فَوْقَ. والقَهَّارُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ الأَزهري: وَاللَّهُ القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ وصَرَّفهم عَلَى مَا أَراد طَوْعًا وَكَرْ … (لسان العرب)
- الكهل: كهل: الكَهْلُ: الرَّجُلُ إِذا وَخَطه الشَّيْبُ ورأَيت لَهُ بَجالةً، وَفِي الصِّحَاحِ: الكَهْلُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي جاوَز الثَلَاثِينَ ووَخَطَه الشيبُ. وَفِي فَضْلِ أَبي بَكْرٍ وَعُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: هَذَ … (لسان العرب)