لبيك من طلب القريض تكرما
الشاعر: خلفان بن محمد الحارثي · البحر: الكامل
«لبيك من طلب القريض تكرما» من شعر خلفان بن محمد الحارثي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لبيك من طلب القريض تكرما — مما كتبتُ وما كتبتُ قليلا
لم احتجز نظمي لبخل عنكم — كلا ولكن كون ذاك هزيلا
لك أنت أحمدُ في الفؤاد محبة — يرعاك ربي ما حييتَ جليلا
ولقد نما للعلم أنك متعبٌ — صيّرتَ قلبَك بالهموم شغيلا
أوما علمت بأن ذهنك طاقة — محدودة لا تقبل التثقيلا
فاربأ بنفسك كي تراعيَ صحةً — أُوليتها ولك الثواب جزيلا
فعليك حق نحو ذاك مقرَّرٌ — ما أنت بالملإ العصاةِ وكيلا
واختر إليك هوايةً محمودةً — تجلي بها ذهنا لديك كليلا
واقرأ من الآداب أسفارا حوت — قصص الظرافة وانحُ ذاك طويلا
إن القلوب تكلُّ إن هي لازمت — فنّاً فحاولْ عندَها التبديلا
وإذا شرحت القلبَ كنت مؤهلا — للعلم حفظا كان أو تحليلا
فعليك بالأسباب أيا تلقها — واضرع لربك قبل ذاك ذليلا
هذا الذي أبديتُه متوسما — فيه الصوابَ وبالصلاح كفيلا
وعليك من قلبي سلام عاطر — وعلى رفاقك من رضيت خليلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتجز: احْتَجَزَ يَحْتَجِزُ احْتِجازًا : امتنع.- بالحصن ونحوه: امتنع فيه واحتمى.- من كذا: احترز.- الشيءُ: تجمَّع بعضه على بعض.
- الثواب: الثَّوَابُ : الجزاءُ على العمل، وكثر استعماله في الخير فآتَاهُمُ اللهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرةِ واللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. -: العطاءُ؛ هو كريمُ يجزلُ الثَّوابَ للفقراء.
- بالهموم: الهَمُومُ:- من النوق: الحسنة المشية.- من النوق: التي تهمِّم الأرض بفيها وترتع أدنى شيء تجده؛ (خير النوق الهَمُوم الرَّمومُ التي كأنّ عينيها عينا محموم).- من الآبار: الكثيرة الماء.- من السُّحب: الصبوب للمطر-- من القصب: ال …
- بنفسك: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو …