أين الأثافي وأين النُؤْيُ والطلَلُ
الشاعر: خلفان بن محمد الحارثي · البحر: البسيط
«أين الأثافي وأين النُؤْيُ والطلَلُ» من شعر خلفان بن محمد الحارثي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أين الأثافي وأين النُؤْيُ والطلَلُ — يا موضعا قد حدا بي نحوه الأملُ
حتى الرسوم عفت ما كنت أحسبُها — إلا خوالدَ مهما طالت الطُّيَل
يا معهداً أنت ما قد كنت أقصده — أم أنني مخطيء ضلت بي السُبُلُ
أم الليالي وصرفُ الدهر غيَّر ما — عهدتُه وإذا بالسعد ينتقل
إني أتيتُ وبالذكرى مخيلتي — ملأى فعادت بي الأحزان والوجل
أقمت خمسين يوما فيه مع مائة — أراقب الركب من حلوا من رحلوا
علّي أرى من أحباي الأولى سكنت — نفسي بجانبهم والصفو مكتمل
من ثم أدركت أني ليس من غرضي — أبكي المكان واستبكي الأولى نزلوا
يا من أرى القلب قد وفى بواجبه — واستوجبت ما سواه مني العذل
يا أيها السيد العبسيُّ معذرةً — وكان حقّك أن آتيك أرتجل
إن الزمان الذي قد كان يغمرنا — معروفُكم فيه لم يوجد له مثلُ
يا أيها الشيخ موسى قد نصحتَ لنا — بحسن تربيةٍ ما شأنُك الملل
فهل تجيب بفضل منك دعوتنا — يحل ضيفا علينا الأنس والجذل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرسوم: الرَّسُومُ : الَّذي يبقى على السَّير يوماً وليلة.- من النُّوق: ما تؤثر في الأرض لشدَّةِ الوطْءِ ج رُسُمٌ.
- الطيل: الطِّيلُ والطِّيَلُ والطِّيَلَةُ : الطِّوَل؛ وهو الحبل يربط به ويمتدّ، أو التمادي في الأمر والتَّراخِي فيه.
- النؤي: نوي: نَوى الشيءَ نِيَّةً ونِيَةً، بِالتَّخْفِيفِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَحْدَهُ، وَهُوَ نَادِرٌ، إِلَّا أَن يَكُونَ عَلَى الْحَذْفِ، وانْتَوَاه كِلَاهُمَا: قَصَدَهُ وَاعْتَقَدَهُ. ونَوَى المنزلَ وانْتَوَاه كَذَلِكَ. والن …
- بالسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن …
- بجانبهم: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ.
- خوالد: الخَوَالِدُ : [بصيغة الجمع] الحجارة لطول بقائها. -: الجِبالُ؛ لا الأوديةُ ولا الخوالد باقياتٌ.