لزيم القلب
الشاعر: جاسم الحجري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«لزيم القلب» من شعر جاسم الحجري، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سرحت بلهفتي وسط الجماعه ... بفكر ٍ للغلى يعلى شراعه
ظهرت الفلك بأحلام المحبه ... وفلك الحب يفرد لي ذراعه
لقيتك شط في غربال فكري ... فـــ وقت ٍ تاه قلبي في ضياعه
نويتك والنوى زايد لهيبي ... وعرق الشوق ينبض باندفاعه
وأرخيت الضعن مطلب ودادك ... خضع لك قلب مولع باتساعه
وأهديتك حياتي يا حياتي.. ... وعمرن راسخ فعرد القناعه
لأنك نادر ٍ في قلب عاشق ... يلبّي القلب لك سمع ٍ وطاعه
فوسط القلب لك قصر ٍ مشيّد ... بساس الحب وعمدان الشجاعه
وأطنابه من إحساسك حبيبي ... يهز القلب لي عـــــالي رفــــاعه
أهيم فحسنك الوافي وزينك ... عذوبة وصف تكسبك المناعه
طبيعي لو قطفت الورد يذبل! ... وفــ كفك ظل في روض الشفاعه
تشافى من وجد جمع المشاتل ... لأنك تشبه أوصاف إنطباعه
حبيبي .. ما سلا فكري خيالك ... (لزيم القلب) كل لحظه وساعه
يراودني وأنا والله متيّــــم ... بعطف ٍ منك يبهرني شعاعه
أبد ما أروم لك فالود حيله.. ... تعال وخف عن قلبي إلتياعه
نعيش وتسعد أيامي بشوفك ... وتجمعنا على الصالح رباعه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الجماعه: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- الشجاعه: شجع: شَجُعَ، بِالضَّمِّ، شَجاعةً: اشْتَدَّ عِنْدَ البَأْسِ. والشَّجاعةُ: شِدّةُ القَلْبِ فِي البأْس. ورجلٌ شَجاعٌ وشِجاعٌ وشُجاعٌ وأَشْجَعُ وشَجِعٌ وشَجيعٌ وشِجَعةٌ عَلَى مِثَالِ عِنَبة؛ هَذِهِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي وَهِي … (لسان العرب)
- القناعه: قنع: قَنِعَ بِنَفْسِهِ قَنَعاً وقَناعةً: رَضِيَ؛ وَرَجُلٌ قانِعٌ مِنْ قَوْمٍ قُنَّعٍ، وقَنِعٌ من قوم قَنِيعِينَ، وقَنِيعٌ مِنْ قَوْمٍ قَنِيعينَ وقُنَعاءَ. وامرأَة قَنِيعٌ وقَنِيعةٌ مِنْ نِسْوَةٍ قَنائِعَ. والمَقْنَعُ، بِ … (لسان العرب)
- باتساعه: التِّسْعَة في العدد معروفة وكذا التِّسْعُون، قال تعالى: ﴿تِسْعَةُ رَهْطٍ﴾ [النمل : 48] ، ﴿تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً﴾ [ص : 23] ، ﴿ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً﴾ [الكهف : 25] ، ﴿عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ﴾ [ا … (مفردات الراغب)
- بساس: بسس: بَسَّ السَّويقَ والدقيقَ وَغَيْرَهُمَا يَبُسُّه بَسّاً: خَلَطَهُ بِسَمْنٍ أَو زَيْتٍ، وَهِيَ البَسِيسَةُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هِيَ الَّتِي تُلتُّ بِسَمْنٍ أَو زَيْتٍ وَلَا تُبَلُّ. والبَسُّ: اتِّخَاذُ البَسيسَة، … (لسان العرب)
- بفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)