فصول و مناجل
الشاعر: بدر بن عبد المحسن · البحر: المنسرح
«فصول و مناجل» من شعر بدر بن عبد المحسن، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وللكلام فصول .. ومناجل .. — قمح .. وحمامٍ زاجل ..
وقصة وله.. ونحول .. — وباقول .. باقول ..
**** — مشقق الأسمال .. مغبر ..
اجيك .. مترنح ومصفر .. — بامراضي اجيك .. يالمورق الزاهي ..
ما عادبي أخضر .. وتتذكر أشباهي .. — تقول : انت فلان ؟ واهز راسي ..
واجمع حواسي كلها .. واضحك .. — في بالي إني أضحك .. مادري عن شفاهي !!
**** — وللكلام أسفار ..
أوتار .. ومعازف .. — وللكلام أسفار .. جنحان وزعانف ..
وللكلام أعمار .. — مثل الزهر .. وذبول ..
وانا بقول .. بقول .. — ****
في آخر الشاهي ورق .. — وتصب لي نفسي ..
مثل الذي في بريقك المعدن .. — من الماء .. والورق ..
اتنفس الفوح .. — واستمهل البوح .. عن حالتي ..
اسكت .. لآخر قطرةٍ في بيالتي .. — ويقول لا نزل العرق .. من جبهتي بقول ..
لا .. لانت أطرافي .. — من الرحيق الدافي .. يمدي الكلام ..
يطول .. وبقول .. — ****
أحاكيك .. — عن كل المدى والبيد ..
أو .. ما في الشبابيك .. من المدى والبيد .. — عن شوكةٍ في الأرض .. خلقت لإ بهامي ..
أو أرض تحت الشوك .. مرتها أيامي .. — لو أدري وش يكفيك..
كلي على شفاهي — شوك .. وعطش .. ووحول
وللكلام حمول .. وقوافل .. — وارث الزمان الغافل ..
وباب على المجهول .. — بس قلي وش يرضيك .. ؟
وأنا أقول .. — وأنا أقول..
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزاهي: الزَّاهِي [زهو]: فا. -: المُشرق؛ له لونٌ زاهٍ / كانت أيّامه زاهية / نبات زاهٍ . -: الحسنُ المنظر؛ وجهٌ زاهٍ / فتيان زاهُون.
- باقول: جمع: بَواقِيلُ. "وَضَعَتْ حُبُوبَ القَهْوَةِ فِي باقوُلٍ" : إِناءٌ مِنْ زُجاجٍ أوْ خَزَفٍ بِلاَ عُرْوَةٍ. "تُوجَدُ بَواقِيلُ كَثِيرَةٌ فِي الْمَطْبَخِ، كُلُّ باقُولٍ يَحْتَوِي عَلَى مادَّةٍ مِنَ الْمَوادِّ".
- حواسي: جمع حَاسَّة. [ح س س]. "لِلإنْسَانِ حَوَاسُّ خَمْسٌ" : حَاسَّةُ البَصَرِ وَالسَّمْعِ وَالذَّوْقِ وَالشَّمِّ وَاللَّمْسِ. "الحَوَاسُّ الخَمْسُ لاَ تُدْرِكُ إلاَّ الأَجْسَامَ"(ابن طفيل).
- زاجل: زأجل: الْفَرَّاءُ: الزِّئْجِيل الضَّعِيفُ الْبَدَنِ، مَهْمُوزٌ، وَهُوَ الزُّؤَاجِل، وَيُقَالُ الزِّنْجِيل، بِالنُّونِ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَكَذَلِكَ قَالَ الأُموي بِالنُّونِ، وَهُوَ الَّذِي يَخْتَارُهُ عَلِيُّ بْنُ حَ …
- شفاهي: الشُّفَاهِيُّ : العظيمُ الشَّفَةِ أو الشّفتيْن.
- فصول: صول: صَالَ عَلَى قِرْنِه صَوْلًا وصِيالًا وصُؤُولًا وصَوَلاناً وَصَالًا ومَصالةً: سَطا؛ قَالَ: وَلَمْ يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عَلَيْهِمْ، ... وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ والصَّؤُول مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي يَضْر …