الحب والهندسه
الشاعر: حمد العصيمي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«الحب والهندسه» من شعر حمد العصيمي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فجر والليل توه في فم النور غـاب — دقت الساعه وصحيت لهـا الانسـه
طفلة توها تقطـف سنيـن الشبـاب — عام تقطفه ورد وعام فـل تغرسـه
ما لمس جسمها الا انعم وارق الثياب — ينسج خيوطها الاستبـرق وسندسـه
تحته من الثمر ما لذ طعمه وطـاب — تستفزه خيوط الثـوب لـو تلمسـه
غادة في شفاها سكـر التـوت ذاب — لونه احمر وارق من الكرز ملمسـه
دون بستانها الفتان حـارس وبـاب — احسد الباب والا عين مـن يحرسـه
اشترت شنطة ودفتـر ودب وكتـاب — واربع اقلام حبر وعلبـة الهندسـه
ونقشت فوق وجه كفوفها با الخضاب — صورة الموناليزا وعينهـا الناعسـه
واستعدت بعد ما حان وقت الذهـاب — تطوي الشارع بخطوة الى المدرسـه
عانق الغيم وجنتها وضـم الحجـاب — والطريق يعدي معها وضـاع نفسـه
من يلوم الطريق ومن يلوم السحـاب — لو غدى بينهم في عشقهـا منافسـه
ودخلت فصلها ما تدري ان العقـاب — ينتظرهـا علـى باكـورة الانـسـه
والسبب ماهو التأخير والا الغيـاب — السبب صورتي في علبـة الهندسـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاستبرق: استبرق: قَالَ الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ، قَالَ: هُوَ الدِّيباج الصَّفِيقُ الْغَلِيظُ الحسَن، قَالَ: وَهُوَ اسْمٌ أَعجمي أَصله بِالْفَارِسِيَّةِ اسْتَقْره وَنُقِلَ …
- الانسه: الآنِسَةُ : الفتاة الطيِّبة النفس المحبوب قربها وحديثها.-: الفتاة ما لم تتزوج ج أَوانِسُ.
- التوت: توت: التُّوتُ: الفِرْصادُ، وَاحِدَتُهُ تُوتَةٌ، بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ، وَلَا تَقُلِ التُّوثُ، بِالثَّاءِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَ أَبو حَنِيفَةَ الدِّيْنَوَرِيُّ أَنه بِالثَّاءِ؛ وَحُكِيَ عَنْ بَعْضِ النَّحْوِيِّ …
- الثمر: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ …
- الثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو …
- الفتان: الفَتَّانُ : الكثيرُ الفَتْنِ .- من الجَمال: البَاهـر السَّاحر؛ إِنها فتاةٌ ذات جمال فتَّانٍ.-: الشَّيطان لمحاولته فتْن النّاس أي صرفهم عن دينهم.-: اللِّصُّ الذي يعرض للرفقة في طريقهم.-: الصَّائِغُ/ الفَتَّانَانِ هما الد …