أنا_الكتاب
الشاعر: أحمد شرف · البحر: المديد · الغرض: قصيدة دينية
«أنا_الكتاب» من شعر أحمد شرف، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا الكتاب .. — أنا لـبـيت الــعقل.. بـــاب
أنا اللي بكشف للحجاب — أنا الشيطان والأنـبيا
أنا الإيمان والمعصيه — أنا الطريق وسط الضباب
أنا الكتاب — ...
أنا الكتاب مهما أختلف — أنا اليهودي
والمسيحي — والـــســلـف
أنا الــمعارك والصراع — أنا الخضوع والأنصياع
أنا الــهدى — وأنا الضياع
... — أنا الهدايه
أنا الهدايه لـكل عـاقل — وحل ألغاز المسائل
وقت الظلام أنا الشروق — وقت الجدال أنا الـفاروق
... — أنا الجدال
أنا الــشذوذ والأعــتدال — أنا المدن والأوديه
وأنا الصخور فوق الجبال — أنا الجمال ..
... — أنا الــحـكاوي والـغنى
للي أتفقر واللي أتغنا — لـساك بتسأل مين أنا
.. — أنا للــمسائل ردهــا
أنا كل حاجه وضدها — ..
أنا الــفــنـون وأنــا الأداب — أنا الــمديح وأنا الــسباب
أنا الـــمداوي للجروح ... — وأنا السيوف فوق الرقاب
أنا التاريخ — وأنا الحساب
أنا الكتاب — أنا النجاح وانا الفشل
وانا التاريخ اللي اتنشل — أنا الكتاب
... — أنا الكتاب ........ أنا الزعيم
أنا الــقــبــيح وأنا الــوسيم — أنا اللي بجنح بيك ساعات
وأنا الــصــراط الـــمـستقيم — أنا الكتاب
أنا الزعيم — طـه وحـكيم
وعشان ماتكمل قافيتي — هاتولي كلمه أخرها ميم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخضوع: الخَضوعُ : الخاضع. -: المبالغ في الخضوع؛ احْذر الخَضوعَ فقد يكون كبير المتملِّقين.
- المعارك: المُعَارُ [عور]: مفعـ.-: الذي أُعير، أي أُعْطِيَ على أن يُعاد؛ أُعيدَ الكتابُ المُعَارُ إلى المكتبة.- من الخيْل: المُضَمَّر.- من الخيل: الذي يَحيد عن الطريق براكِبه.
- اليهودي: اليَهُودِيّ [هود]: واحد اليهُودِ.-: المنسوبُ إلى اليهود مَا كانَ إبرَاهيمُ يهُوديّاً ولا نَصْرَانيّا وَلكِنْ كان حنيفاً مُسْلماً.
- بكشف: كشف: الكشْفُ: رفعُك الشَّيْءَ عَمَّا يُواريه وَيُغَطِّيهِ، كَشَفَه يَكُشِفه كَشْفاً وكَشَّفَه فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. ورَيْطٌ كَشِيفٌ: مَكْشُوف أَو مُنْكَشِف؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: أَجَشَّ رِبَحْلًا، لَهُ هَيْدَبٌ ... يُ …
- لبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ …
- والسلف: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو …
- والصراع: الصِّرَاعُ : مصـ. -: المصارعة، أي أن يطرح أحد الطرفين الآخر أرضاً. -: الخصومة والمنافسة؛ خاض صراعاً شديداً ضِدَّ المُتَلاعِبينَ بمصائر الشَّعب/ اشتدّ الصِّراع لإعلاء كلمة الحقّ وحُرِّيَّة الإنسان/ صراعٌ عقائديّ/ صراعٌ من …