الربيع الطلق
الشاعر: خالد حامد البار · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«الربيع الطلق» من شعر خالد حامد البار، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمستُ(الربيع الطلقَ)في نبض شاعـر — وقــد صــوّح الـحـرفُ الجـمـيـل كـطـائـر
رمـاه خفـوقٌ فــي لـظـى الـحـب مــرةً — فـنــاح بـشــدوٍ صــــادقٍ غــيــر مــاكــر
فأنزلتُ نفسي حيـث أرسيـتُ مركبـي — إلـي شاطـىءٍ للشعـر هيّـج خـاطـري
فـيـا أنــتِ يــا نـبـض الـجـمـال وغـنــوةٌ — ستحلـو بهـا الأزمـان حـتـى بحـاضـري
فـيــا شـــدوَ أفـــراحٍ يـهـيـم بـداخـلـي — ويــــا جــنــةً لـلـحــب رفــقـــاً بـحــائــر
أنــا مــذ عـرفـتُ الـحـب خلـتـكِ جـنــةً — فغنـيـتُ فــي حـسـنٍ لتـلـكَ المنـاظـر
ككل زهورالأرض مازال عطرها — شذاهـا تسامـى فـي ربـى صدرعاطـر
حنانكِ كالشهـد المعطـر فــي دمــي — فـجـودي بفـيـضٍ مــن حنانــكِ بــادري
دعيني أغني في سنا الحـب أحرفـي — فـألــثــم جــنـــاتٍ وأبــهـــج نـــاظـــري
أنــا مــذ عـرفـتُ الـحـب فـيـكِ وجـدتـه — فحـجّـي لقـلـبٍ قــد هــواكِ ونـاصــري
أقـلّــبُ أوراقـــا مـــن الأمـــس عـلـنـي — ســأقــرأ مــوروثــاً كـعــقــد الـجــواهــر
أشــمّــرُ عــــن زنــــدٍ وزنــــدٍ أخـالـهــا — تـشــاركــنــي هـــمــــا لآنٍ وغــــابــــر
بـربــكِ قـولــي مـــا رمـانــي ببـحـركـم — وهـيّــج قـلـبـي واسـتـثـار مـشـاعـري
أنــا يــا ابـنـة العشـريـن عـامـا وفيـكـمُ — أصـبّــرُ قـلـبـي والـهــوى غـيــر صــابــر
فـعـذراً لـحـرفٍ فـــي تـمــامٍ حسـبـتـه — إذا كـــان مـــن نـقــص الـتـمـام لـقــادر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المناظر: المَنَاظِرُ :[ بصيغة الجمع] مفـ المَنْظَرُ.-: مَا يُنظَز إليه فيُعجِب؛ خلَبتني منَاظِرُ الطبيعة.-: المرَاقِبُ/ عِلْمُ الْمَناظِرِ، هو علمٌ تُعرف بِهِ مقاديرُ الأشياء باعتبار قرْبها أو بُعدها عن نَظر الناظِر.
- بحائر: الحَائِرُ [حير]: فا.-: المتردّد في قراره وسلوكه؛ تَدَغُ الحليمَ منهم حائراً حَيْرَان/ رجل حائِرٌ بائرٌ، أي متردّد/ بقي حائراً، أي لم يعرف ما يقول أو يفعل. -: البستانيّ.-: نوع من المستنقع.
- بحاضري: الحَاضِرُ : فا. -: الجماعة النّازلة على ماء لا يَبْرحُونه. -: الحيُّ إذا حضروا الدَّار التي بها مجتمعهم. -: المقيم في الحضر؛ لا فَرقَ بين حاضِركم وبَادِيكم. -: المَاثِل أمام الأعْيُن؛ يقول حاضِرُكم لغائبِكم. -: ما هو حال …
- بداخلي: الدَّاخِلِيُّ : كلُّ ما هو داخل الشَّيءِ؛ أصاب شعور داخلىٌّ باليأس/ هذا لباسٌ داخليٌّ/ عنده مرضٌ داخليٌ.-: كلُّ ما هو داخلَ البلاد وليس خارجَها؛ تجارة داخليَّةٌ/ وزارة الدَّاخليّة/ مِلاحة داخليَّة.- من التَّلامذة: الَذي …
- بشدو: (شَدَوَ) الشِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذٍ بِطَرَفٍ مِنْ عِلْمٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّدْوُ، أَنْ يُحْسِنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْعِلْمِ أَوْ غَيْرِهِ شَيْئًا. يُقَالُ: يَشْدُو شَيْئًا م …
- خلتك: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا …
- رماه: رمأ: رَمَأَتِ الإِبلُ بِالْمَكَانِ تَرْمَأُ رَمْأً ورُمُوءًا: أَقامت فِيهِ. وَخَصَّ بعضُهم بِهِ إِقَامَتَهَا فِي العُشْبِ. وَرَمَأَ الرجلُ بالمكانِ: أَقامَ. وَهَلْ رمأَ إِلَيْكَ خَبَرٌ، وَهُوَ، مِنَ الأَخبار، ظَنٌّ فِي ح …