نداء
الشاعر: خالد حامد البار · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«نداء» من شعر خالد حامد البار، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ناديتني أمْ ذا الهوى ناداني ... اِجتاح قلبي واستحلّ كياني
عذرا منَ النيروز إنْ آن النوى ... في القلبِ أمرٌ..هزّني ودعاني
ترنيمة بالحبِ تغمر خافقي ... فتدفّقتْ حمماً منَ الأشجان
مُثلٌ تجلتْ في المدى عنوانها ... تبني أساس حضارة بمعان
فيها الأصالة مرتقىً وتألقاً ... حتى نرى بالمجد كل تفاني
يا زاجيا لحن الخلود بموطني ... مُثلاً تُخلدُ في الورى عنواني
يا إخوتي لي موطن أسمو به ... فوق النجوم به الجمال كفاني ِ
(وطني الحبيبُ وهل أكون بدونه ) ... إلّا بلا روحٍ بلا وجــــــــــــدانِ
والرايةُ الخضرا ترفرفُ عالياً ... بالعزِّ بالتوحيدِ بالتبيان ِ
في القلبِ مملكةٌ وصقرُ عروبةٍ ... بدرُ التمامِ ونور كلِ زمان ِ
بدرٌ تجلى نوره حتى رأتْ ... كل العيونِ براعة الإتقان ِ
ملِكٌ لمستُ اللطف في وجدانهِ ... وأراهُ عدلاً صادقاً يرعاني
شمس على كلِ النجومِ رأيتهُ ... أنى اتجهْتُ على الذرا ورآني
فبهِ احْتفتْ كل البلادِ وغرَّدتْ ... كل القلوبِ بأعذبِ الالحان
مَلَكَ القلوبَ بحكمةٍ وبرحمةٍ ... فتراهُ بين الحسنِ والإحسانِ
فهو المليكُ هو الحبيبُ هو المنى ... -هو رحمةُ الرحمنِ للإنسانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالمجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- بدونه: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)
- بمعان: معن: مَعَنَ الفرسُ وَنَحْوُهُ يَمْعَنُ مَعْناً وأَمْعَنَ، كِلَاهُمَا: تَبَاعَدَ عَادِيًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَمْعَنْتُمْ فِي كَذَا أَي بَالَغْتُمْ. وأَمْعَنُوا فِي بَلَدِ الْعَدُوِّ وَفِي الطَّلَبِ أَي جدُّوا وأَبعدوا. و … (لسان العرب)
- بموطني: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- تخلد: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- تغمر: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)