رسالة الى اهل غزة
الشاعر: محمد عبده القبل · البحر: البسيط
«رسالة الى اهل غزة» من شعر محمد عبده القبل، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أهــل غــــزَّة قلنـا لا مُقَــامَ لكـــــــم — فاستأذنوا للخــروج سماحــــة المفتــي
ألم تروا هــذه الاحــــــــزاب قادمـــــــة — اذ أجمــع العــــرب فيمــا نصــــة يأتــي
بأنكــــم ترهبـــون الغــــرب ويلكــــــمُ — مــن قادة العـــــرب ويْلِكْ غـــــــزَّة أنتِ
ما هكـذا تنتهـي الشـــورى إذ اجتمعــوا — فاستعطفيهـــــــم ولومينــي إذا شـــئتِ
بل أجمعــوا قتلكـم بعــد الحصـار فهـل — كـان الحصــار يسيـــراً هــل بـــه لِـنْـتِ
آلآن جاؤكِ فاختــــاري الخضـــوع لهـم — واختاري المـــوت هل من قبل خُيِّـرْتِ
يا أهــل غــــزة عــــذرا لم أكـــن معهم — اعـرابي النسل اهفــوا نحـــو مصلحتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعرابي: الأَعْرابِيُّ : ساكن البادية ممّن يتتبعون مساقطَ الغيث ومنابتَ الكلأ إذ جُلّ معيشتهم من الرعي ج أَعْرابٌ جج أَعاريب؛ مَن الجآذِرُ في زِيِّ الأعاريب
- الحصار: الحِصَارُ : قيْد الدابّة.-: ما يقوم به الجيش من الإحاطة بحصْنٍ أو موقع لأخذه والاستحواذ عليه؛ قام العدوّ بحصار المدينة/ ضرب الحصارَ على المدينة، أى أقامه/ رفع الحصار، أي أزاله وأنهاه/ خَرَقَ الحصارَ، أي وجد منفذاً لكسره. …
- الخضوع: الخَضوعُ : الخاضع. -: المبالغ في الخضوع؛ احْذر الخَضوعَ فقد يكون كبير المتملِّقين.
- المفتي: المُفْتِي [فتو]: فا.-: مَنْ يتصدّى للفتوى بين الناس، أي ليجيب عَمّا يُشكل من المسائل الشرعية أو القانونية.-: فقيه تُعَيِّنُهُ الدولة لِيُجيب عمّا يُشكِل من المسائل الشرعية؛ أَعْلَنَ مُفْتِي الجمهورية بِدَايةَ رَمَضانَ.
- النسل: نسل: النَّسْل: الخلْق. والنَّسْل: الْوَلَدُ والذرِّية، وَالْجَمْعُ أَنْسَال، وَكَذَلِكَ النَّسِيلة. وَقَدْ نَسَلَ يَنْسُلُ نَسْلًا وأَنْسَلَ وتَنَاسَلُوا: أَنْسَلَ بعضُهم بَعْضًا. وتَنَاسَلَ بَنُو فُلَانٍ إِذا كَثُرَ أَو …