ارحم الصب
الشاعر: محمد ناجي · البحر: الرمل
«ارحم الصب» من شعر محمد ناجي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
1- اِرحَمِ الحالَ لصَبٍّ — قد طوىٰ في السُّهدِ لَيْلَهْ
2- فالفتى إنْ هامَ حُبَّــاً — صار ظُلمُ الحُبِّ عَدلَهْ
3- ليس يُجدي فيهِ نُسْكٌ — أو هُروبٌ أو تَعِلَّـــةْ
4- هل سيأتي باتِّفــــاقٍ؟ — أو كأنْ يُعطيكَ مُهلَةْ؟
5- إنْ تركْنا عن يمينٍ — مَدَّ في اليَسرةِ حَبلَـهْ
6- أين منَّــــا قيسُ ليلىٰ — وابنُ شَدَّادٍ وعبلَـــــةْ؟
7- فالهوى أردَىٰ قتيلًا — مارجريتَّا وعُطَيْلَهْ **
8- سُنَّةٌ في الناسِ تَسري — ليس تخلو منهُ مِلَّةْ
9- وحليمٍ فيهِ طفلٌ — وبتولٍ منهُ طفلـــــةْ
10- ليس فينا مَن تَوَقَّىٰ — يا خليلي منهُ نَبلَــــهْ
11-قَدَرٌ في الناسِ قِدمًا — ليس في العشقِ مَذَلَّةْ
12- لا تُقَرِّعْهُ بِلَـــــــومٍ — فهْو صَبٌّ ليس أهلَــــــهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ …
- باتفاق: جمع: ـاتٌ . [و ف ق ]. (مصدر اِتَّفَقَ). 1."حَصَلَ اِتِّفَاقٌ بَيْنَهُمَا" : تَعَاقَدَ فِي أَمْرٍ مَّا، مَا بَيْنَ فَرِيقَيْنِ أوْ شَخْصَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ. "اِتِّفَاقٌ اِقْتِصَادِيٌّ" "اِتِّفاقٌ تِجَاريٌّ". 2."عَمَّ الأم …
- تركنا: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ …
- حبله: الحَبْلَةُ : الكرْم.-: القضيب من الكرم؛ ما أجمل الحبلة وهي ترمي بأطرافها نحو الأعلى.
- شداد: الشِّدَادُ : ما يُشَدُّ بِهِ.
- عدله: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ …