طبيب الغلابة
الشاعر: محمد ناجي · البحر: الوافر
«طبيب الغلابة» من شعر محمد ناجي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
1–مَضَىٰ في الناسِ لَمْ يَضْرِبْ حِجابَهْ — وماتَ بِغَيْرِ صَخْبٍ أو خَطابَةْ
2–وكَمْ ناداهُ للدُّنيا مُنادٍ — فلَمْ يَلْقَ استِماعًا واستجابَةْ
3–بسيطـًا عاشَ لَمْ يَشْمَخْ بأَنْفٍ — فكُنْتَ تَرىٰ تَوَاضُعَهُ إهابَهْ
4–وكانَ يُرَىٰ بِطِمْرٍ أو حِذَاءٍ — قديمٍ غَيْرَ أنَّ بِهِ المَهابَةْ
5–وَعَىٰ أنَّ الطبيبَ رسولُ لُطْفٍ — لإنسانيَّةٍ جَعَلَ انتِسابَهْ
6–تَنَسَّكَ في عِيادتِهِ بطَنْطا — فكانَ لكُلِّ مِسكينٍ إثابَةْ
7–مَشالي كنتَ للفُقَرا نَبِيَّــًا — فتَأْسُوهُمْ وهُمْ مِثْلُ الصَّحابَةْ
8–وما التبليغُ والتطبيبُ إلا — شُكُولٌ بَيْنَها صِلَةُ القَرابَةْ
9–فذا لِسلامةِ الأجسامِ عَوْنٌ — وذاكَ لِبُرءِ أرواحٍ مَثابَةْ
10–محمدُ قد طَوَاكَ الموتُ عنَّا — سِوَاكَ فمَا طبيبٌ للغلابَةْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التبليغ: [ب ل غ]. (مصدر بَلَّغَ). "تَبْلِيغُ الخَبَرِ" : إِيصَالُهُ، الإِخْبَارُ بِهِ.
- انتسابه: الانْتِسَابُ : مصـ.- الاعتزاء، كانوا يفخرون بالانتساب إلى قبيلة كبيرة العدد.-: الانضمام إلى حزب أو جمعية أو معهد تعليميٍّ أو أسرة وما ماثل؛ كان الشابه إلى الحزب بداية عمل جادّ.
- بطمر: طمر: طَمَرَ البئرَ طَمْراً: دفَنها. وطَمرَ نَفْسه وطَمَرَ الشَّيْءَ: خَبَأَه حَيْثُ لَا يُدْرى. وأَطْمَرَ الفرسُ غُرْمولَه فِي الحِجْر: أَوْعَبَه. قَالَ الأَزهري: سَمِعْتُ عُقَيلِيّاً يَقُولُ لَفَحل ضَرَبَ نَاقَةً: قَدْ …
- تواضعه: تَوَاضع يَتوَاضعُ تَوَاضُعاً :- الشخص: تخاشَعَ وتَذلَّل وعكسها تكبَّر؛ منْ تَوَاضع لِله رفعَه.- وا على الأمرِ: اتفقوا عليه؛ تواضع المتآمرون على كلمة سر بينهم يتعارفون بها.- ت الأرض: انخفضت عما يليها.- ما بيننا: بَعُد؛ تو …
- حجابه: الحِجَابَةُ : مهنة الحاجب.
- حذاء: حَذَا: حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً: قدَّرها وقَطَعها. وَفِي التَّهْذِيبِ: قَطَعَهَا عَلَى مِثالٍ. وَرَجُلٌ حَذَّاءٌ: جَيّد الحَذْوِ. يُقَالُ: هُوَ جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَكُنْ حَذَّ …