أعواذلي كفِّي اللوائم و اعدلي -28-

أعواذلي كفِّي اللوائم و اعدلي — عني فإني ذاكر لمحلل

لا عاذلي يرعى ذمام صبابتي — أو سائلي يدري حقيقة منحلي

كفُّوا فليس القلب عنه براحل — كيف الرواح و رحت فيه بمنسل

سيق الأحبة في السياط و ربما — وقع المودة فوق وقع الفيصل

ودِّعْ نصيحة من تراه مراقبا — كيف الرضا نصحا إذا لم يعدل

دمت الحبيب و للمحبة كاسمها — إن تدع يوما يا محبا فاقبل

اقبل أخبرك اليقين حقيقة — عن أقمر ما كان منه بأمثل

ذاك الحبيب المصطفى هادي الورى — خير الأنام لعاجل و مؤجل

خير العباد و خير من وطئ الثرى — شهم أبيٌّ فاعل في مقول

و مكلثم ربع أزجُّ الحاجبيـــــ — ـن مفلج ضخم الكراديس من عل

سلم لأهل السلم لين باسم — في وجه من يلقاه دون تدلل

عذرا رسول الله ضاقت أحرفي — من أن تلم بفضل من لم يفضل

و اقبل بيوتا قد مُدِحْتَ بغيرها — أمدجج في مدحه كالأعزل

و ارضى فداك الخلق بعد مهيجتي — و اشفع بعبد السوء يوم المنهل

و اعلم بأن العهد فينا موثق — فلترجعن القدس ذات تجمل

فلترجعنّ إلى العروبة بهجة — و لترجعنْ في بسمة لم تطفل

يوم الخلاص على مدى أبصارنا — نلقاه دوما رغم فصل أجفل

هون المقاتل من هوان قضية — و الباسل الفذُّ حبيب المقتل

و السلم في عُرْف اليهود حمامة — سوداء بيضي بالسلامة أو كلي

و ترى العراب مطبعا و منددا — و جميعهم من راقص و مطول

تأبى الشهامة أن تكون علامة — جوفاء ترفع في نهاية محفل

لهفي على الأقصى يدمر خفية — و العرب في شرخ الخنا لم تعقل

لهفي عليه و بهجتي لحماسة — من لدن عزٍّ في بسالة جحفل

عشقوا الممات على الحياة أذلة — فتمايزوا من ناظر و مجندل

أهواهمُ طرًّا و لست بنادم — بل مطلبي هل كان فيهم مقتلي

هذا الهوى العذري يرفل شامخا — يا غزة الأبطال هاك مايلي:

دمعي و شوقي و الدعاء و همتي — و الشعر و الأرجاء في القلب الجلي

و الذكر و التسبيح و العبق الذي — ضاقت به الدنيا لشهرة معتل