من قال عنك بحضرتي أو غيبتي -21-
الشاعر: محمد سعد عيسوس · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«من قال عنك بحضرتي أو غيبتي -21-» من شعر محمد سعد عيسوس، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من قال عنك بحضرتي أو غيبتي — أو قال دعك كمن يجرح مهجتي
ما ضره إلا اسمها في منطقي — أو ذكرها, أو حسنها في مقلتي
و العاذلات بدرن في بسبها — ما العذل إلا نقمة في نقمة
لو كان يوم إن خلوت بحبها — لرأت حنينا يستفيض بكثرة
أبدلتها بالقصر من ريحانة — قلبا فسيحا دائما كالجنة
ففراشها شوقي و مشربها دمي — و طعامها مر الزمان مودتي
و أزيدها ظل الحشا و زيادة — مقتي و بعد العاذلات و ذمتي
فأجاز عنها بالبعاد و ربما — تقتص مني في الضلال بشرة
أحبب إلي بظلمها و قصاصها — عجبا يذكرني بصفو محبة
لله ذرك من محلاة اللمى — تيهانة و القد أعجب سيمة
قسمت صبري في العبادة شطره — و لهجرها شطر كأعدل قسمة
مرت بقربي في المساء كأنها — شمس تخادعها العيون لرؤية
كلمت أحبابي لتسمع أحرفي — و تزيد يوما بالجواب و سبة
ما غيرها أهوى لأطلبها فقد — سلمت مفتاح الفؤاد لطفلة
ترضوا غرامي إن وصفتك حالتي — ولهي و تسهيدي و طول مشقة
فتسارعوا نحوي و قال رئيسهم — هذا الذي يهوى و رب الكعبة
و إن مت يوما من لظاها فارسلوا — جمعا من الأزهار باقة ستة
فل المنى و الياسمين و نرجس — بشقائق و الجلنار و وردة
فابيت في حزن و كاد يصدني — و تبيت تضحك من تفاهة مزحة
ما بيننا قدر جرى لقضائه — ما انفك يروي للخلائق قصتي
فعليك مني في العشي و صبحه — طول الزمان إلى الممات تحيتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسمها: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ …
- بالقصر: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و …
- بدرن: درن: الدَّرَنُ: الوسَخ، وَقِيلَ: تَلَطُّخُ الْوَسَخِ. وَفِي الْمَثَلِ: مَا كَانَ إِلا كَدَرَنٍ بكَفِّي، يَعْنِي دَرَناً كَانَ بإِحدى يَدَيْهِ فَمَسْحَهَا بالأُخرى، يُضْرَبُ ذَلِكَ لِلشَّيْءِ العَجِل. وَقَدْ دَرِنَ الثوبُ …