يا ظبية عن بعدها لا أقدر -21-
الشاعر: محمد سعد عيسوس · البحر: الرجز
«يا ظبية عن بعدها لا أقدر -21-» من شعر محمد سعد عيسوس، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ظبية عن بعدها لا أقدر ... حلو هواك إذا بدا والمظهر
ستضرني ببلاهة فلويتني ... كنت المفوه بالملامة أهدر
رفع الضرير شكاية بمضره ... ولمن سيرفع شوقه المتضرر
لو كان أثقله البعاد فراحة ... لكن بلاه العاذلون الحضر
نامت عيون الحاسدين فزارني ... شخص الذي بالساترين مستر
ستر الحجاب سواده وكماله ... في ليلة قد غاب عنها أقمر
في لهونا عفس التباريح التي ... صدقت فجارت للصبابة تعصر
متسامرين إلى الصباح فراعها ... منها ملامسة شعاع نير
نظرت لشمس واستردت طرفها ... فهنيهة من وهجها لا تبصر
قامت تريد الباب لكن خانها ... نور شديد في العيون مزور
فجعلت أتبعها وأرقبها هوى ... أرعى لها لو حلها تتعثر
متخيلا سقطت بكفي عاشق ... فنست رحيلا والعواذل شهر
نجح الأمير وليس ذلك رفعة ... إن الأمانة شقة وتسهر
بل كان أسوء طالعا بحياته ... وحقوقهم يصلى بها ما يكفر
عذر البطالة في الرجال سياسة ... منهوكة لكنها لا تعذر
إن الحكومة في البلاد خليقة ... بالحكم لو هي أحكمت ما أذكر
فلس العباد فإنه وجيوبهم ... مثل الصديق فما له متعذر
والعدل في الثروات حق طالما ... قامت به الدنيا وساد الأوفر
وحماية لحقوقهم وصيانة ... لعقولهم في صحة تتقرر
وزمام ذلك كله تعليمهم ... علم الأوائل فالكتاب مسطر
إن الصغار عقولهم جبارة ... للفهم والتحفيظ حقا يصبر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحاسدين: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)
- الحضر: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- الضرير: ضرر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النَّافِعُ الضَّارُّ، وَهُوَ الَّذِي يَنْفَعُ مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ وَيَضُرُّهُ حَيْثُ هُوَ خَالِقُ الأَشياء كلِّها: خيرِها وَشَرِّهَا وَنَفْعِهَا وَضُرِّهَا. الضَّرُّ والضُّرُّ لُغ … (لسان العرب)
- العاذلون: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- المفوه: فوه: اللَّيْثُ: الفُوهُ أَصلُ بِنَاءِ تأْسِيسِ الفمِ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَمِمَّا يَدُّلُّك عَلَى أَن الأَصل فِي فمٍ وفُو وَفَا وَفِي هاءٌ حُذِفَت مِنْ آخِرِهَا قولُهم لِلرَّجُلِ الكثيرِ الأَكلِ فَيِّهٌ، وامرأَة فَيِّ … (لسان العرب)
- بلاه: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ … (لسان العرب)
- بمضره: مضر: مَضَرَ اللَّبَنُ يَمْضُرُ مُضُوراً: حَمُضَ وابْيَضَّ، وَكَذَلِكَ النَّبِيذُ إِذا حَمُضَ. ومَضَرَ اللبنُ أَي صَارَ ماضِراً، وَهُوَ الَّذِي يَحْذِي اللسانَ قَبْلَ أَن يَرُوبَ. وَلَبَنٌ مَضِيرٌ: حامِضٌ شَدِيدُ الحُموضة … (لسان العرب)