مدد .. مدد
الشاعر: الجوهرة القويضي · البحر: المنسرح
«مدد .. مدد» من شعر الجوهرة القويضي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مددْ..مدد — ألامس صمتك كالوشم في صدري
والدمع في عيني مات في كمدْ — أبت أن تلامس روحي والجسد
إختفىالكلام بيننا — مرددةً..مدد..مدد
ما قررت بصمتك هذا — وماذا بعدْ
فقد نصبت في كل مكان وتدْ — تشاهدني في كل طيفِ
يمر بك سأكون لك على طول الأمدْ — ما تريدني أن أكون مفتاح بين يديك
أم جمادأوزبدْ — كانوا في قريش يأكلون
آلهتهم بعدما يصنعونها — وصنعتني بلا عمدْ
شيدت جدران الرفض — شكلتها كي أموت بلا بلد
لايمكن أن تكون أنت والغربة — ترشقاني في كبدْ
تغضب عليّ متى تشاء — وتسعدني متى تريدْ
وأنا أشد من في الكون أضطهدْ — طموحي أوجد فيك رفضاً للأبدْ
إما أن أشتري سعادتي — بلا طموح
أو أناشد الطموح بلا أحد — الرفض واللارفض في روحك احتشد
يا من مع الغير ه والإستبدادإتحدْ — من ديوان ( مسافات ود )
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بصمتك: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت …
- صمتك: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت …
- كالوشم: وشم: ابْنُ شُمَيْلٍ: الوُسُومُ والوُشُومُ العلاماتُ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَشْمُ مَا تَجْعَلُهُ المرأَة عَلَى ذراعِها بالإِبْرَةِ ثُمَّ تَحْشُوه بالنَّؤُور، وَهُوَ دُخان الشَّحْمِ، وَالْجَمْعُ وُشُومٌ ووِشَامٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ …
- كمد: كمد: الكَمْدُ والكُمْدَةُ: تغيرُ اللونِ وذَهابُ صَفَائِهِ وبقاءُ أَثَرِه. وكَمَدَ لونُه إِذا تغيَّر، ورأَيتُه كامِدَ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا: كَانَتْ إِحدانا تأْخُذُ الماءَ بِيَدِهَا فَتَص …