أيها التائه في درب الحياة

الشاعر: وليد الأعظمي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة دينية

«أيها التائه في درب الحياة» من شعر وليد الأعظمي، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أيها التائه في درب الحياة ... غافلا يمشي على غير هدى

يتباهى بالمعاصي والفجور ... ويقيم الليل في حان الخمور

غارقا بالإثم والوزر الكبير ... قم وتب لله من قبل الممات

أي عذر سوف تبديه غدا ... عد إلى الله بقلب خاشع

وادعه ليلا بطرف دامع ... يتولاك بعفو واسع

ويبدل كل تلك السيئات ... حسنات أجرها لن ينفدا

كل هذا العفو للعبد المنيب ... سانعا من خالق الكون الرحيب

للذي تاب إليه من قريب ... وإلى الله أقام الصلوات

ولغير ربه ما سجدا ... موسم التوبة وافى فاغتنم

فرصة الإيمان من قبل الندم ... نعمة الإيمان من كبرى النعم

فاغتنمها وتقدم بثبات ... واستقم لله تعط الرشدا

تزدهي الأرواح في شهر الصيام ... ويغشيها سرور وسلام

ويفيض القلب نورا وابتسام ... وبذكر الله يجلو الظلمات

مطمئن البال يحيا رغدا ... تحية المرأة المسلمة

بنت الهدى أيتها الراشده ... لا زلت في درب الهدى صاعدة

سيري إلى العزة في موكب ... يهتف بالرسالة الخالدة

رسالة الاسلام لا غيره ... من فكر أو نظم فاسدة

يزحف للمجد وراياته ... على سمو شأنه شاهده

يعيد للأمة عنوانها ... حتى تفيق الهمم الراقدة

ويبعث العزم بشبانها ... ليتبعوا جموعها الحاشدة

أختي وللاسلام أنواره ... تشع رغم السحب اللابده

تضيء للركب دروب العلى ... بأعين مبصرة ناقدة

لا ترتضيها فكرة فجة ... شوهاء أو عقيدة جامدة

لا تعرف الكذب بمنهاجها ... وسيلة للغاية الماجدة

ولا ترى العنف سبيلا إلى ... نشر معانيها ولا حاقدة

تؤمن بالخير ولا تبتغي ... كغيرها مغانما بارده

تصارع الشر وأصحابه ... ومن يوالي النظم الوافدة

وتمحق الظلم وأسبابه ... بهمة صارخة صامدة

أقوى من الظلم ومن أهله ... لأنها واعية راشدة

تعرف ما ينويه أعداؤها ... فلم تكن سادرة سامدة

ما آمنت إلا بقرآنها ... عقيدة خالصة خالدة

عافت هواها لهوى دينها ... راضية شاكرة حامدة

ومذبذبين سمعت منهم قالة ... تدع الحليم بخفة السفهاء

يتنطعون وما بهم من عاقل ... يتلونون تلون الحرباء

يرجون من أعدائنا سلما لنا ... هذا لعمري منطق السخفاء

أين السلام وأين منه مبادىء ... مثل السراب يلوح في البيداء

أين السلام وأين منه مبادىء ... قامت على العصبية الحمقاء

أين السلام أفي مجازر قبية ... أم في مذابح تونس الخضراء

أم في الجزائر حيث لم يبقوا بها ... بيتا بغير مصيبة وبلاء

أم في ربوع القدس يا أنصاره ... حيث الدماء هناك كالدأماء

أم في ربى كشمير حيث الفتنة ... عمياء تلو الفتنة العمياء

نهرو يؤجج نارها بوقاحة ... ويروح يدعو الناس للاطفاء

لا نرتجي الاصلاح من متعبد ... للثور أو للنعجة الحرباء

لو كان ذا خير لحرر نفسه ... من تلكم الوثنية الخرقاء

لسنا نريد السلم بل سنعافه ... للأغبياء العالة الجبناء

سنعافه للبوم ينعب في الدجى ... سنعافه لوطاوط الظلماء

للقابعين الخانعين من الونى ... للقرد للديدان للببغاء

المجد يدرك بالحديد وبالدما ... لا بالكتابة عند كل خلاء

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.

تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • التائه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
  • الخمور: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
  • الرحيب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
  • السيئات: سيأ: السَّيْءُ والسِّيءُ: اللبَنُ قَبْلَ نُزُولِ الدِّرَّة يَكُونُ فِي طَرَفِ الأَخْلافِ. وَرُوِيَ قَوْلُ زُهَيْرٌ: كَمَا اسْتَغاثَ، بسَيْءٍ، فَزُّ غَيْطَلةٍ، ... خافَ العُيونَ، وَلَمْ يُنْظَرْ بِهِ الحَشَكُ بِالْوَجْهَي … (لسان العرب)
  • الصلوات: صلَا: الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، ﷺ: لَا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إِلَّا فِي المسْجِد، فَإِنَّهُ أَراد لَا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ، وَالْجَمْعُ صَلَوَات. والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قَالَ الأَعشى: … (لسان العرب)
  • المنيب: نيب: النَّابُ مُذَكَّرٌ[[. قوله [الناب مذكر] مثله في التهذيب والمصباح.]]: مِنَ الأَسنانِ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّابُ هِيَ السِّنُّ الَّتِي خَلْفَ الرَّباعِيَةِ، وَهِيَ أُنثى. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمالوا نَابًا، فِي حَدِّ الر … (لسان العرب)
  • بالمعاصي: معص: مَعِصَ مَعَصاً، فَهُوَ مَعِصٌ، وتمَعَّصَ: وَهُوَ شِبْه الْخَجَلِ. ومَعِصَت قدمُه مَعَصاً: الْتَوَت مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ، وَقِيلَ: المَعَصُ وَجَعٌ يُصِيبُهَا كالحَفا. قَالَ أَبو عَمْرٍو: المَعَصُ، بِالتَّحْرِيكِ، … (لسان العرب)
  • بعفو: (عَفَو) الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَلَبِهِ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ لَا تَتَفَاوَتُ فِي الْمَعْنَى. فَالْأَوَّل … (مقاييس اللغة)

قصائد ذات صلة

  • لقني الخصم دروسا يا عمان
  • لك ياريكان أهديها تحايا وبشائر
  • رفرفي فوق القبور
  • أم الربيعين ابسمي وتهللي
  • لقني الكافر درسا يا عمان
  • ربيعك للروح كالبلسم
  • بيارق النصر رفي فوق وادينا
  • رسول العلى والفضل والخير والهدى