لهذي الجموع
الشاعر: نجيب سرور · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة وطنية
«لهذي الجموع» من شعر نجيب سرور، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فتاتى .. ما غيرتنى السنون و لا غيرتك ... احبك مازلت .. لكنني
صحوت على صرخات الجموع ... و خطو الفناء الى أمتي
رأيت الحياة تموت هناك ... على مذبح اليأس فى قريتي
تريد النشور ! ... أفاتنتى .. ان مضى السالكون
على أرضنا فى الصباح القريب ... يلمون فى النور آثارنا
فماذا تراه يقول الدليل ... اذا سألوه عن الحالمين
عن اللاعبين .. عن الشاربين ... عن الراقصين .. عن السامرين
عن النائمين بليل الدموع ... على زفرات النفوس الموات
عن الهائمين ببحر الدماء ... على زورق من جناح الخيال
و قد غلفوا بالنبيذ العيون ... و مرت عليهم جموع الجياع و مروا عليها ..
فلم يلمحوا ذله البائسين ... ولم يسمعوا أنة اليائسين
وراحوا يصوغون فى حلمهم ... عقود الدخان
كما ينسخ العنكبوب الخيوط ... فماذا تراه يقول الدليل ؟
أأسمع وقع خطى الطاغيه ... يدب على حثث الساقطين
و يطحن بالنعل كل الجباه ... وأقعد .. لا أستفز الحياه
و أحلم .. لا أستثير الجموع ... لتضرب بالنعل عن الطغاة
لتحيا الحياة ؟ ... أأسمع حشرجة الأشقياء
يئنون من قسوة العاصفه ... و قد لفحتهم رياح السموم
و أجلس كالطفل أحصى النجوم ؟ ! ... أأسمع قهقهة الطاغية
يسير بمركبه آمنا ... فخورا كنوح
و قد أغرق القوم طوفانه ... وأقعد لا أخرق المركبا ..
ولا أنفخ الروح فى الغارقين ؟ ! ... أأحلم و الليل من حوليه
دعاء يؤرق عين السماء ... ولكنها لا تجيب الدعاء
وهل أهب الكأس الحانيه ... ولا أهب الشعب لحن القيام ؟ !
... ... أفاتنتى .. فى احمرار الورود على وجنتيك
رأيت الدماء ... دماء المساكين فى قريتي
يعيشون كالدود فى مقبره ... هم الدود و الميت يافتنتى !
أفاتنتى .. فى اختناق السواد على مقلتيك ... رأيت الشقاء
يلف بأذرعه الهاصره ... جسوم الملايين من أمتى !
أفاتنتى فى انسياب الحياة على شفتيك ... رأيت الجفاف
رأيت سراب الحياة الشحيح ... تصوره لهفة الظامئين
وهذى النجوم عيون العبيد تطل علينا ... و قد جحظت بالعذاب المقل
أفاتنتى و رأيت الرءوس ألوف الرءوس ... معلقة فى فروع الشجر
وقد شنقتها حبال الشتاء كشنق الثمر ... وسوقا كبيره
يباع بها عرق الكادحين ... بسعر التراب , ولحم البشر
أفاتنتى ورأيت الجموع ... تسير بمصباحها المختنق
لتبحث عن لقمة ضائعة ... ويأتى المساء ..
فتأوى الى جحرها جائعه ... وفى كفها حسرة ضارعه
وتطوى على جوعها يأسها ... كما تنطوى فى الثرى قوقعه
ويسدل ستر الظلام الكثيف ... على مشهد من صراع الحياه
ليبدأ فى الصبح فصل جديد ... فتمضى الجموع بمصباحها
" لتبحث عن لقمة ضائعه " ... فهل أهب الكاس ألحانيه
وقد زرعوا أرضنا بالعذاب ؟ ... فتاتى .. ما غيرتنى السنون ولا غيرتك
أحبك ما زلت لكنني ... وهبت النشيد لهذى الجموع !
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجموع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- الحالمين: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- الراقصين: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ … (لسان العرب)
- السالكون: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- السامرين: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- السنون: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- الشاربين: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)
- اللاعبين: لعب: اللَّعِبُ واللَّعْبُ: ضدُّ الجِدِّ، لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً ولَعْباً، ولَعَّبَ، وتَلاعَبَ، وتَلَعَّبَ مَرَّة بَعْدَ أُخرى؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلَعَّبَ باعِثٌ بذِمَّةِ خالدٍ، ... وأَوْدى عِصامٌ فِي الخُطوبِ الأَ … (لسان العرب)