حبيبتي
الشاعر: ياسين الزكري · البحر: الوافر
«حبيبتي» من شعر ياسين الزكري، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى عينيك يرجع جو الشام — فجر الشام
ريح الشام — فسحر الشام عينيك
واني مسَّني ومض — تسلل من سما عينيك
فما اسطاعت عيوني رده عني — وما اسطاع الهوى أن يخطئ القلب الذي ناداك
فاتنتي — مساء رآك على ورق
حروفاً من شظايا الحلم — تجمعه
وتنثرني — ومذ ذابت مسامعه على نبراتك السَّكرى
تهاوى عرشه المحمي بالتعويذ والمحظور — ذاب القلب ألوانا من النشوى
وسافر في حنايا العشق — توقاً عاشقاً مجنون
سألتك ردي هذا التيه — إلى ما كنت اذكره .. لعلي التقيني هناك
فإني يا دليلي الىّ — بعينيك ألاقيني
إذا ما تهت عن ذاتي — عن زمني
وكم عينيك تجمعني — كم عينيك تهديني
متى يا ربة النظرات — تسافر في مدى عينيك
عيناي.. — أسوِّي في مفاوزها مراراً بعض أشيائي
أسوِّي ياقتي حينا — أسرِّح شعري أحيانا
أراني غارقا عشقا ولا تنقذني عيناك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المحمي: المَحَمُّ : وعاءٌ يسخَّنُ فيه الماءُ؛ أصبح المحمُّ يُشَغَّل بالكهرباء. -: آلة للتطهير بوساطة الحرارة.
- بالتعويذ: جمع: تَعَاوِيذُ. [ع و ذ]. (مصدر عَوَّذَ). "لاَ يُؤْمِنُ بِالتَّعَاوِيذِ" : بِالتَّمَائِمِ وَالرُّقَى، أَيْ مَا يُعْتَقَدُ أَنَّهُ يَحْمِي الإِنْسَانَ مِنَ الأَشْرَارِ وَالسِّحْرِ. "حَرَّمَ العِرَافَةَ وَالسِّحْرَ وَالتَّ …
- تجمعه: تَجَمَّعَ يتَجَمَّعُ تَجَمُّعاً : أتى وانضم؛ تجمع الجمهور في الملعب لمشاهدة المباراة.
- تسلل: تَسَلَّلَ يَتَسَلَّلُ تَسَلُّلا : خرج خفْيَةً أو دخل؛ تَسَلَّلَ إلى قاعة المجتمعين/ تَسَلَّل في الظلام عبر الحدود.
- رده: رده: الرَّدْهَةُ: النَّقْرَةُ فِي الْجَبَلِ أَو فِي صَخْرَةٌ يَسْتنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لمَنِ الدِّيارُ، بجانبِ الرَّدْهِ، ... قَفْراً مِنَ التَّأْيِيهِ والنَّدْهِ التَّأْيِيهُ: أَن يُؤَيِّهَ بِالْفَر …