كل موت وأنتم بخير
الشاعر: أسماء الزهراني · البحر: المديد
«كل موت وأنتم بخير» من شعر أسماء الزهراني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
المداد المدى ... والمداد المدامع حين تملُّ الهطول
والمداد المداري بأيدي الصبايا ... يصفّفْن أهداب حلمٍ تؤرّقه همهمات الذبول
والمداد المدائن ضجّت بأكفانها ... يصطفيها المحبون في كل عيد
بلونٍ جديد ... أصدقاء السلام
منذ عام يعدّون كعك التسامح ... يبنون في كل مقبرةٍ كشك حلوى وبرج حمام
السلام! ... إذا ذرّ قرنُ الغزالة في مطلع العام
"سوف يحلُّ على دارنا بحلول الجليد" ... هكذا قال أستاذنا المستنير سعيد
مرّ عامٌ وقافلة الموت لم تختتم بعد جولتها ... والصغار على ضفّة الليل في حلقات
يرسمون ملامح "بابا نويل" ... وانقضى الليل
لم يأت! ... فانتظروا قرب باب الصباح
عندما أرهق الانتظار النهار ... بحثوا في الثرى المستباح
نبشوا بعض أسراره ... كان محتقنا بالجراح
في ثوانٍ كسا الاحمرارُ العيون الصغيرة ... وانتثرتْ شهبٌ ثم طارت ضفيرة
صاحت هدى! قد أتى يا صغار! ... هلمّوا لنقتسم العيدَ من يده
تحسّس جعفرُ معطفَه القرمزي ... ومدّ جلالُ يداً لا أصابع فيها
وعدتُ أنا بالهدايا لوحدي ... على كل بابٍ تركتُ بطاقة
كتبتُ مقاطعها بأصابع كفّي المعاقة ... كلّ موتٍ وأنتم بخير
كل موتٍ وأنتم بخير
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التسامح: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)
- الذبول: ذبل: ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُلُ ذَبْلًا وذُبُولًا: دَقَّ بَعْدَ الرِّيّ، فَهُوَ ذَابِل، أَي ذَوى، وَكَذَلِكَ ذَبُلَ، بِالضَّمِّ. وقَناً ذَابل: دَقِيقٌ لاصِق اللِّيطِ، وَالْجَمْعُ ذُبَّلٌ وذُبُلٌ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)
- المحبون: حبن: الحَبَنُ: داءٌ يأْخذ فِي الْبَطْنِ فيعظُم مِنْهُ ويَرِمُ، وَقَدْ حَبِنَ، بِالْكَسْرِ، يَحْبَنُ حَبَناً، وحُبِن حَبْناً وَبِهِ حَبَنٌ. وَرَجُلٌ أَحْبَنُ، والأَحْبَنُ: الَّذِي بِهِ السِّقْيُ. والحَبَنُ: أَن يَكُونَ ال … (لسان العرب)
- المدائن: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- المداد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، … (لسان العرب)
- المداري: دري: دَرَى الشيءَ دَرْياً ودِرْياً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، ودِرْيَةً ودِرْيَاناً ودِرَايَةً: عَلِمَهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: الدَّرْيَةُ كالدِّرْيَةِ لَا يُذْهَبُ بِهِ إِلَى المَرَّةِ الْوَاحِدَةِ وَلَكِنَّهُ عَلَى مَعْنَى ا … (لسان العرب)