الصمت وضجيج الخيانة
الشاعر: نواف بن حسن الحارثي · البحر: الطويل
«الصمت وضجيج الخيانة» من شعر نواف بن حسن الحارثي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دُمُوعٌ مِنَ الأَجْفَانِ قَدْ حَرَّقَتْ خَدِّي — وَنَارُ أَسَىً فِي القَلْبِ كَمْ هَيَّجَتْ وَجْدِي
تُجَرِّعُنِي الأحْلامُ كَأْسَ مَذَلَّةٍ — غَصَصْتُ بِهَا إِذْ يَنْتَشِي خَائِنُ العَهْدِ
تَنَاثُرُ أَشْلائِي يُصَوِّرُ فُرْقَتِي — وَتَلْوِيثُ أَفْكَارِي تَمَادَى عَلَى رُشْدِي
فَفِي صَمْتِ أَبْنَائِي ضَجِيجُ خِيَانَةٍ — وَفِي صَوْتِ أَعْدائِي تَرَانِيمُ مِنْ حِقْد
وَأَرْضِي رَثَتْ أطْفَالَ غَزَّةَ حِينَمَا — بِهَا وُئِدَتْ أَجْسَادُهُمْ وَهْيَ في المَهْدِ
وَمَازَالَ وَمْضٌ مِنْ بَقَايَا كَرَامَةٍ — يُعَانِقُُ آمَالاً شَكَتْ لَوْعَةَ الفَقْدِ
يَسُوقُ إِلَى الأَبْطَالِ فِي سَاحَةِ الوَغَى — بَشَائِرَ نَصْرٍ قَادَهَا مُرْهَفُ الحَدِّ
إِذَا خَالَطَتْ طَعْمَ الحَيَاةِ مَرَارةٌ — فِإِنَّ مَذَاقَ المَوتِ أَحْلَى مِنَ الشَّهْدِ
فَهَذَا شِعَارِي مِنْ صَمِيمِ عَقِيدَتِي — وَقَدْ ثَارَتِ الهَيْجَا أُصَارِعُهَا وَحْدِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفقد: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ …
- تناثر: تَنَاثَرَ يَتَنَاثَرُ تَنَاثُراً : تَفَرَّق؛ تناثر الأَصحابُ كلٌّ في بلد/ يتناثر ورق الشجر في الخريف، أي يتساقط متفرِّقاً/ تناثر كلامُه، أي لم يترابط.
- حقد: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ …