ذهابٌ بلا عودة
الشاعر: نواف بن حسن الحارثي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«ذهابٌ بلا عودة» من شعر نواف بن حسن الحارثي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جَنَّ الظَّلام وَصَوتُ الحَقِّ يَرتَفِعُ ... اللهُ أَكْبَرُ,وَ الأَرْجَاءُ تَستَمِعُ
بَينَ الشِّعَابِ وَحِيداً أَقْتَفِي أَثَراً ... لِلْحَالِمِينَ, فَقَدْ سَارُوا وَمَا رَجَعُوا
في خَاطِرِي أَمَلٌ مَازِلتُ أَنْشُدُهُ ... مُنْذُ الطُّفُولَةِ يَدْنُو ثُمَّ يَنْقَطِعُ
في خَاطِرِي رُغْمَ مَا أَلْقَاهُ مِنْ أَلَمٍ ... بَعْضُ الأَمَانِي الَّتِي مَا فَضَّهَا الوَجَعُ
دَرْبٌ طَوِيلٌ, وَأَفْرَاحِي تَتِيهُ بِهِ ... وَكُلُّ لَحْظَةِ حُزْنٍ فِيهِ تَجْتَمِعُ
أَمْضِي وَيُبْعِدُ عَنِّي وَهْوَ يَرْمُقُنِي ... ولَافِحُ الغَدْرِ مِنْ فَكَّيْهِ يَنْدَفِعُ
أُسَابِقُ الدَّهْرَ والأَيَّامُ مُلْهَمَةٌ ... لَمْ تَنْتَظِرْنِي, فَأَغْرَى دَمْعِيَ الجَزَعُ
حَمَلْتُ عَزْمِي عَلَى أَكْتَافِ ذَاكِرَتِي ... وَكَمْ دَعَتْهُ لِحَمْلِي وَهْوَ يَمْتَنِعُ
وَكُلَّمَا كُنْتُ أَرْجُو مِنْهُ مَسْأَلَةً ... فِي غَفْلَةٍ مِنْ عَلَى أَكْتَافِهَا يَقَعُ
أَنَّى الْتَفَتُّ فَلَا شَيْئاً أَرَاهُ سِوَى ... مَخَالِبِ اليَأْسِ لَا تُبْقِي وَ لَا تَدَعُ
طَالَ المَسِيرُ وَلَمْ أَظْفَرْ بِأُمْنِيَتِي ... لَكِنْ لَحِقْتُ بِمَنْ (سَارُوا وَمَا رَجَعُوا)
هُنَاكَ تَذْوِي زُهُورُ الحُبِّ إِذْ نَضَبَتْ ... عَيْنُ الإِيَابِ وَرُوحُ الشَّوقِ تُنْتَزَعُ
يَا مَنْ عَلَى رَاحَةِ الأَحْلَامِ نِمْتَ فَلَا ... تَصْنَعْ بِنَفْسِكَ ,ظُلْماً, مِثْلَمَا صَنَعُوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- الشعاب: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)
- الوجع: وجع: الوَجَع: اسْمٌ جامِعٌ لِكُلِّ مَرَضٍ مُؤْلِمٍ، وَالْجَمْعُ أَوْجاعٌ، وَقَدْ وَجِعَ فُلَانٌ يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ، فَهُوَ وجِعٌ، مِنْ قَوْمٍ وَجْعَى ووَجاعَى ووَجِعِينَ ووِجاعٍ وأَوجاعٍ، ونِسْوةٌ وَجاعى ووَجِعات … (لسان العرب)
- تتيه: تيه: التِّيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ. وَقَدْ تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً: تَكَبَّرَ. وَرَجُلٌ تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان وَرَجُلٌ تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كَانَ جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه فِي الأُمور، وَنَاقَةٌ تَيْهانةٌ؛ وأَنشد: تَ … (لسان العرب)
- رجعوا: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- فضها: ضهأ: ضاهَأَ الرجُلَ وغَيْرَه: رَفَق بِهِ؛ هَذِهِ رِوَايَةُ أَبي عُبَيْدٍ عَنْ الأُمَوِيِّ فِي المُصَنَّف. والمُضاهَأَةُ: المُشاكَلَةُ. وَقَالَ صَاحِبُ الْعَيْنِ: ضَاهَأْتُ الرَّجُلَ وضَاهَيْتُه أَي شابَهْتُه، يُهْمَزُ وَ … (لسان العرب)