سلُوا، بعدَ تسآلِ الوَرى عنكمُ، عنْي،

سلُوا، بعدَ تسآلِ الوَرى عنكمُ، عنْي، — فقد شاهدوا ما لم يرَوا منكمُ منّي

رأوْني أُراعي منكُمُ العَهدَ لي بكُم، — وأحسنَ ظَنّاً منكمُ بي بكُمْ ظَنّي

وقد كنتُ جمّ الخوفِ من جَور بُعدكم — فقد نِلتُ لمّا نالَني جَوركُم أمني

خطَبتُ بغالي النّفسِ والمالِ وُدَّكم، — فقد عزّ حتى باتَ في القلبِ والذّهنِ

ولمّا رأيتُ العِزّ قد عزّ عندَكم، — ولا صبرَ لي بينَ المنيّة ِ والمنّ

ثَنيتُ عِناني مَع ثَنائي علَيكُمُ، — فأصبَحتُ والثّاني العنانِ هُوَ المُثني

وليسَ أنيسي في الدُّجَى غيرُ صارِمٍ — رَقيقِ شِفارِ الحَدّ مُعتَدِلِ المَتنِ

وطِرْفٍ كأنّ المَوجَ لاعَبَ صَدرَهُ — فيُسرعُ طَوراً في المِراحِ ويَستأني

أميلُ بهِ بالسهلِ مرتفعاً بهِ، — فيُحزِنُهُ إلاّ التّوَقّلَ في الحَزْنِ

وما زالَ عِلمي يَقتفيني إلى العُلَى ، — فيَسبُقُ حتى جاهَدَ الأكلَ بالأذْنِ

وزرتُ ملوكاً كنتُ أسمعُ وصفهم، — فيُنهِضُني شَوقي ويُقعِدُني أمني

فلمّا تلاقينا، وقد برحَ الجفا، — رأتْ مُقلَتي أضعافَ ما سمعتْ أُذني

خطبتُ بوُدّي عندَهمْ لاهبَاتِهِمْ، — فأصبحتُ بالعزِّ الممنَّعِ في حِصنِ

إذا ما رأوني هكذا قيل: هكا ذا! — ولو شاهَدوني راغباً رَغبوا عَنّي

إذا ما أقمتُ الوزنَ في نظمِ وصفهم، — تَجودُ يَداهمْ بالنُّضارِ بِلا وَزنِ

تُعَيّرُني الأعداءُ بالبَينِ عَنهُمُ، — وما كان حكمُ الدّهرِ بالبينِ عن إذني

وتزعمُ أنّ الشِّعرَ أحنى فضائلي، — وتُنكِرُ أفعالي، وقد علِمَتْ أنّي

وقد شاهدتْ نثري ونظميَ في الوَغى ، — لهامِ العِدى والنّحرِ بالضّرْبِ والطّعنِ

وإن كان لَفظي يخرُقُ الحُجبَ وقعهُ — ويدخُلُ أُذنَ السامعينَ بلا إذنِ

ورُبّ جَسيمٍ منهُمُ، فإذا أتَى — بنُطقٍ حمدتُ الصّمتَ من منطق اللُّكن

ومستقبحٍ حتّى خبرتُ خِلالَهُ، — فأيقنَ قلبي أنّهُ يوسفُ الحُسنِ

فإن حَسدوا فَضلي وعابوا مَحاسِني، — وذلكَ للتقصيرِ عنَها وللضِّغْنِ

وتلكَ لعَمري كالنّجومِ زَواهرٌ، — تقرُّ بها الحُسادُ رغماً على غَبنِ

مَحاسِنُ لي من إرثِ آلِ مَحاسنٍ، — وهَلْ ثَمَرٌ إلاّ على قَدَرِ الغُصن

أظَلُّ وأُمسي راقدَ الجارِ ساهراً، — سواميَ في خوفٍ وجاريَ في أمْنِ

كأنّ كرَى عينيّ سيفُ ابنِ حمزة ٍ، — إذا استُلّ يَوماً لا يَعُودُ إلى الجَفن

فتًى لم تزَلْ أقلامُه وبنانُهُ، — غذا نابَ جدبٌ، نائباتٍ عن المُزنِ

ولوْ خَطّ صَرْفُ الدّهرِ طِرْساً لقصدِه — لخطّ على العُنوانِ من عبدِهِ القِنِّ

فتًى جلّ يوماً أن يُعَدّ بظالِمٍ — لغَيرِ العِدى والمالِ والخَيلِ والبُدن

ولاعُدّ يوماً في الأنام بغاصبٍ — أعادَ الأعادي في الحُروبِ تَجارِباً،

جبالاً غدتْ من عاصفِ الموتِ كالعِهنِ — فإنْ فلّتِ الأيّامُ في الحَربِ حدَّهُ،

فما زالَتِ الأيَامُ في أهلِها تجني — وإنْ أكسبتني بالخطوبِ تجارباً،

فقد وهبتْ أضعافَ ما أخذتْ منّي