صلة الأرحام بالعلم الذي
الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«صلة الأرحام بالعلم الذي» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صلة الأرحام بالعلم الذي — ينفع الأرحام في يوم القيام
صلة ما مثلها من صلة — يسكن الشخص بها دار السلام
وبها يعرف ما ينفعه — ويقيه كل محظور حرام
فازمن أصغي إليه سمعه — واتبع للنصح من ذاك الأمام
ربنا بلهمه للسعدا — ودعاة الخلق سادات الأنام
والجفاة الاشقيا تحرمه — تركوا النور ومالوا للظلام
إنما العلم جليس مؤنس — وخليل في مسير ومقام
ورفيق بك رفيق مشفق — نافع من غير أجر أو طعام
ودليل وخفير حارس — يحفظ العهد ويرعى للذمام
وهو ظل وهو نور وهدى — وحياة ليس يعروها حمام
قلد العلم ولا تعدل به — وله ألق قيادك والزمام
نعمك القائد للخير الذي — هو ميراث النبيين الكرام
عروة ما مثلها من عروة — مالها قط انفصام وانخرام
واعلم أن العلم ما تعمل به — لا بما ترويه ذاك الكلام
إنما العلم نهو الخشية كن — خاشيا ربك حقا يا غلامد
رب وفقنا وسددنا وخذ — بنواصينا إلى أعلى مقام
واختم العمر بخير وقنا — كل سوء وبلاء ياسلام
واعمر القطر بوال عادل — يبسط العدل ويقهر للطغام
بالنبي المصطفى خير الورى — أحمد المبعوث رحمه للأنام
صلوات الله تغشاه مع — آله والصحب دأبا والسلام
ولربي الحمد حمدا طيبا — وكثير عدد النعم الجسام
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشخص: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن …
- القيام: القِيَامُ [ قوم]: مصـ.-: النهوض والوقوف من جلوس؛ يُصرُّ الشابُّ على القيام احتراماً لأستاذه.-: القِوامُ، ما يقوم به أمرُ الناس ويصلح به شأنهم وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَاماً. …
- بلهمه: (لَهَمَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ابْتِلَاعِ شَيْءٍ، ثُمَّ يُقَاسُ عَلَيْهِ. تَقُولُ الْعَرَبُ: الْتَهَمَ الشَّيْءَ: الْتَقَمَهُ. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ الْإِلْهَامُ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ أُ …
- تحرمه: تَحَرَّمَ يَتَحَرَّمُ تَحَرُّماً : - به: صاحَبَه وتأكدت الحرمة بينهما.- منه: تمنّع؛ يتحرم من امتهان حقوق جاره.
- جليس: الجَلِيسُ : الذي يجالس غيره؛ إنه جليس المقاهي/ فلان جليسُ نفسه أي يعتزل الناس/ وخير جليس في الأنام كتاب.
- سمعه: السَّمْعَةُ : ما يُسْمَعُ به من صيتٍ أوذكر حَسَنٍ أو سيِّءٍ؛ فَعَلَ ذلك رياءً وسَمْعةً، أي ليراه الناسُ ويسمعوا به/ أُذُنٌ سَمْعَةٌ، أي شديدةُ السَّمْعِ.