أنحت بباب الكريم الأمل
الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«أنحت بباب الكريم الأمل» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنحت بباب الكريم الأمل — لعل الفرج منه عاجل يصل
فمن لي ومن للبلايا ومن — لضري وكر بي أذابي نزل
ومن ذا الذي أدعوه وأسأله — ومن أطلبه عند سد الحيل
سوى الله ربي كفى به كفى — كفى به كفى به كفى به وهل
سواه يرجى فحاشاه عن — مقالة من قد تعدى وضل
فما شايكون وما لم يشا — فليس بكائن ففيم الوجل
وما ليس لك لم تكن تدركه — وما قد كتب لك فعده حصل
فيا ربنا يا سميع الدعا — ومن منه الخير يأتي جمل
وياكشف الضر يا ذا العلا — ويا من يفرج إذا خطب حل
باسمائك الله يا خالقي — سألتك وكل كتاب نزل
وبالهادي المصطفى المجتبي — وآله وأصحابه أهل العمل
وبالأنبياء وأصحابهم — وأتباعهم من جميع الملل
باملاكك الله يا رازقي — وبالأوليا إن تقينا الزلل
وكن لي إليه على كل حال — ومن أنت له فوق سؤاله ينل
وفرج على فرجا عاجلا — قريباسر يعافيك الأمل
وفيك الرجا وإليك اللجا — ومنك النجا إن غشتني الظلل
واختم لعبدك بخير الختام — إذا حان حين انقراض الأجل
وصل وسلم رب العلى — على من يشفع يوم الوجل
وآله وأصحابه أهل الهدى — ومن سار في سيرهم وامتثل
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة …
- الدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال …
- الفرج: فرج: الفَرْجُ: الخَلَلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، وَالْجَمْعُ فُرُوجٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الثَّوْرَ: فانْصاعَ مِنْ فَزَعٍ، وسَدَّ فُرُوجَهُ، ... غُبْرٌ ضَوارٍ، وافِيانِ وأَجْدَعُ فُروج …
- الوجل: وجل: الوَجَل: الْفَزَعُ وَالْخَوْفُ، وَجِلَ وَجَلًا، بِالْفَتْحِ. وَفِي الْحَدِيثِ: وعَظَنا مَوْعِظة وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، ووَجِلْتَ تَوْجَلُ وَفِي لُغَةٍ تَيْجَلُ، وَيُقَالُ: تَاجَلُ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَجِلَ يَ …
- بباب: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ.
- بكائن: الكَائِنُ [كون]: فا.-: الحادثُ؛ العالَمُ كائنٌ.-: الموجود أو الواقع؛ وجدت السلعة في الحانوت الكائن مقابل دارنا.-: المخلوق؛ ما أكثر الكائنات الحيّة في العالم.- المطلَقُ: الله تعالى/ كائناً ما كان، أي مهما كان الشيءُ/ كائن …
- حصل: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي …