أذن الندى عن نداء الشعر صماء

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

أَذن النَّدَى عن نِدَاءِ الشّعر صَمّاءُفَليسَ يُجْديك إنشادُ وإنشاءُ

يا قالَةَ الشَّعر مَهْلاً لا أَباً لكمُرويدَكمْ مَا لِزَندِ المدْحِ إيراءُ

إنّا لَفِي زَمنٍ ودّ الفَصيحُ بهلو أنّه ألْكَنٌ في القولِ فأفاءُ

كَمْ تمدَحُون ولا تعطون جائزةًكأنّما مَدحكم بالمنْعِ إغراءُ

لو كَانَ في الطِّينِ أو في الماءِ رزقكمُيوماً لأَعجزَ حتّى الطينُ والماءُ

ويا مُرجّى نوالاً أنتَ في زَمنٍفيهِ المكارمُ والعَلياءُ أسماءُ

إيّاكَ إيّاكَ أَن تُدلي بسابقةٍفإنّ ذلك إنْ حققتَه الداءُ

ولا تَقُلْ إن أردتَ النّجحَ قَد قُتِلَتْأَمَامَكُمْ ليَ أجْدادٌ وآباءُ

يُقصَى المحبُّ ويُدْني مَن عقيدتُهفإنما حظُّهُ طردٌ وإقصاءُ

ومنْ يكنْ ذا صلاحٍ في عقيدتِهِفإنما حظُّهُ طردٌ وإقصاءُ

إنْ تَسْتمِحْ قيل كلٌّ في السّؤال وإنْعاتبتَ قيل بذيّ القول هجّاءُ

استغفرُ الله ليس الهجو من شيميلكنِّني رجلٌ للِضّيمِ أبَاءُ

ما الملكُ إلاّ مُضاعُ السَّرج مُطّرَحٌإن لم يكن لِعنانِ البَذلِ إِرخاءُ

أينَ الملوكُ الاُلى ما جاءَ آمِلُهمإلاّ وقابلَه بشرٌ وإعطاءُ

حتّى ينسّون مِنْ ريٍّ ومِن شبعقَوماً لهم أكبدٌ لِلْجوعِ حرّاءُ

قلْ لِلْمساكين أهلِ الشعرِ يا تَعَبَالأفكار إنْ لم يُصبْهم منه إثراءُ

هذي الملوكُ ملوك العَصْر هل أحدٌمِنهم على سنن المعروفِ مشاءُ

كم قد مَدَحْنا فما أجَدتْ مدائِحنالأنّهم إنّما يعطون من شاؤوا

يا أَحْمَ دعوةَ عانٍ قلّ ناصرُهُوخانَهُ لِجفَا الدّهرِ الأحبَاءُ

اسمعْ شكيةَ معْلٍ مُعْلنٍ حَزَناًإن كانَ ينفعُ إعلانٌ وإعلاءُ

ما لِلقوافي إذاً أقوتْ مَعَاهدُهاأفي زمانِك يُهِي الشعرَ إقواءُ

ما لِلقوافي إذاً أقوتْ مَعَاهدُهاأفي زمانِك يُوهِي الشعرَ وإعلاءُ

ما لِلقوافي إذاً أقوتْ مَعَاهدُهاأفي زمانِك يُوهِي الشعرَ إقواءُ

مَن ذا الذي مِن مَقَامِ الذلّ يُنهضُهاإن نالها بنعال الذّلِ إيطاءُ

أفٍ لَها خطّة يشقَى ملابسُهاضاقتْ بِصَاحبِها للأرض أرجاءُ

وحرفةً أُزْجيَتْ فينا بضاعتُهافربح بائعها فقرٌ وإكداءُ

إيهاً أغِثْ مُستَغيثاً أنتَ قطّ لهالمرجوّ إن مَسَّه بأسٌ وضرّاءُ

عن القصيدة

«أذن الندى عن نداء الشعر صماء» من شعر الهبل، من العصر العثماني، وتقع في ٢٧ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الهمزة.

«خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر»: حرف الحاء المهملة (٣)، الأبيات ١ و٣ و٤ و١٦ وغيرها

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.