بحكم العدل من قاضي السماء

بِحُكْمِ العَدْلِ من قاضِي السَّماءِ — حباكَ بِحَقِّ أَحكامِ القَضاءِ

وِراثَةَ مُورِثِ الأَبناءِ مِمَّا — تَحَلّى مِنْ تُرَاثِ الأَنْبِياءِ

أبٌ وَفَّاكَ مِيراثَ المساعي — كما وَفَّيْتَهُ عَهْدَ الوَفاءِ

تَهَدَّى فَارْتَدى حِلْماً وعِلْماً — فلَمْ تُسبَقْ إِلَى ذَاكَ الرِّداءِ

لِتَلْبَسَهُ بإِفضالٍ وفَضْلٍ — وتَنْشُرَهُ بِهَدْيٍ واهْتِدَاءِ

نَماكَ وَقَدْ بَنى دِيناً ودُنْيا — لِتَخْلُفَهُ عَلَى ذَاكَ البِناءِ

وشَيَّدَهُ بإِخلاصِ الأَمانِي — وأَسَّسَهُ بِمَقْبُولِ الدُّعاءِ

عَلِيماً أَنَّ أَرْفَعَ مَا بَناهُ — بناءٌ أُسُّهُ لَكَ فِي السَّماءِ

وأَزْكى مَنْ زَكا صِدْقاً وعَدْلاً — زَكِيٌّ حاز ميراث الزَّكاءِ

فمازَكَ ذو الجلالِ بِعِلْمِ غَيْبٍ — وفَرَّكَ ذُو الرِّياسَةِ عن ذّكاءِ

مَلِيكٌ كُلَّمَا بَلَغَ انْتِهاءً — مِنَ العَلْيا أَهَلَّ إِلَى ابْتِداءِ

فَسُؤْدَدُهُ كَجُودِ يَدَيْهِ جارٍ — منَ الدُّنيا إِلَى غَيرِ انْتِهاءِ

تَجَلَّى فِي بهاءِ نَدىً وعَدْلٍ — ومَدَّ عَلَيْكَ من ذَاكَ البَهاءِ

رجاءٌ فيكَ صُدِّقَ كي يُجازى — كما اسْتَدْعَاكَ تصديقُ الرَّجاءِ

وجَزلاً من عطاءِ اللهِ أَعْدَى — يَدَيْكَ بِهِ جزيلاتُ العَطَاءِ

لتصْرِفَ دعوةَ المظلومِ عَنْهُ — كما صَرَفَ السَّوَامَ إِلَى الرِّعاءِ

وتَرْعى موقِفَ المَلْهوفِ عَنْهُ — يُلَبِّي نَفْسَهُ قَبْلَ النِّداءِ

وتبسُطَ منك للغُرَباءِ وَجْهاً — يُجَلِّي عَنْهُمُ كُرَبَ الجَلاءِ

فَتُبْلِيَ فِيهِمُ سِيَرَ ابْنِ يَحْيى — كما أَبْلاكَ محمودَ البَلاءِ

فأَعْطى القَوْسَ بارِيَها وشُدَّتْ — عَرَاقِي الدَّلْوِ فِي كَرَبِ الرَّشَاءِ

ورُدَّ الرُّوحُ فِي جِسْمِ المَعَالي — ولاحَ النَّجْمُ فِي أُفْقِ السَّماءِ

وجُرِّدَ للهُدى والحقِّ سيفٌ — مُحَلَّىً بالمحامِدِ والثَّناءِ

فوَلّى النُّكْرُ مهزومَ النَّوَاحِي — وجاءَ العُرْفُ منشورَ اللِّواءِ

وغارَ الظُّلمُ فِي ظُلَمِ الدَّياجِي — ولاحَ العدلُ فِي حُلَلِ الضِّياءِ

بِيُمْنٍ أَلبَسَ الأَيَّامَ نُوراً — يُدِيلُ مِنَ الشَّدائِدِ بالرَّخاءِ

وأحكاماً بَثَثْنَ العدلَ حَتَّى — تقاسَمَها الأَباعِدُ بالسَّواءِ

وأخلاقاً خُلِقْنَ منَ التَّمَنِّي — فلاقَتْ كُلَّ هَمٍّ بالشِّفاءِ

فهُنَّ الماءُ فِي صَفْوٍ ولينٍ — وسَوْغٍ وَهْيَ نارٌ فِي الذَّكاءِ

فما بالنَّفْسِ عنها مِن تَناهٍ — ولا بالسِّرِّ عنها من خَفاءِ

فكم جَلَّيْتَ من نَظَرٍ جَليٍّ — قرأْتَ بِهِ أَساطِيرَ الدَّهاءِ

وكم أَوْرَيْتَ من زَنْدٍ ثَقُوبٍ — أَراكَ سِراجُهُ غَيْبَ الرِّياءِ

وكم أَحيَيْتَ من ناءٍ غريبٍ — فقيدِ الأَهْلِ مُنْبَتِّ الإِخاءِ

وكم نَفَّستَ كُرْبَةَ مستكينٍ — تَأَخَّرَ عنهُ نَصْرُ الأَولِياءِ

وكم جَلَّيْتَ من خطْبٍ جليلٍ — وكم دَاوَيْتَ من داءٍ عَياءِ

ولا كَبَني سبيلٍ شَرَّدَتْهُمْ — عن الأَوْطانِ قاضِيَةُ القضاءِ

عواصِف فِتْنَةٍ غَمَّتْ بِغَيْمٍ — بوارِقُهُ سُيُوفُ الإِعْتِداءِ

فأَصْعَقَهُمْ براعِدَةِ المنايا — وأَمْطَرَهُمْ شآبِيبَ الفَناءِ

وطافَ عَلَيْهِمُ طُوفانُ رَوْعٍ — أَفاضَ بِهِمْ إِلَى القفْرِ الفضاءِ

سهامُ نَوىً إِلَى بَرٍّ وبَحْرٍ — وأَغراضٌ لِنُشَّابِ البلاءِ

سَرَوْا فَشَرَوْا بأَفياءٍ صَوافٍ — فيافِيَ لا يَقِينَ من الضَّحاءِ

وحُمْرَ الموتِ من خُضْرِ المَغَانِي — وسُودَ البيدِ من بِيضِ المُلاءِ

ومن كِلَلِ السُّتورِ كلالِ خُوصٍ — وَعَدْتَهُمُ النجاةَ عَلَى النِّجاءِ

وَقَدْ جَدَعَتْ أُنوفَ العِزِّ منهُمْ — خطوبٌ سُمْتَهُمْ أَنفَ الإِباءِ

وأَلْبَسَهُمْ ثِيابَ الذُّلِّ خطبٌ — يَلِيهِمْ فِي ثِيابِ الكِبْرِياءِ

وَأَلْحَقَهُمْ بِلُجِّ البَحْرِ سَيْلٌ — يَمُدُّ مُدَودَهُ فَيْضُ الدِّماءِ

فَوَشْكاً مَا هَوى بِهِمُ هواءٌ — تأَلَّفَهُمْ بأَفئِدَةٍ هَوَاءِ

وحالَ الموجُ دونَ بَني سَبيلٍ — يَطيرُ بهمْ إِلَى الغَوْلِ ابْنُ ماءِ

أَغَرُّ لَهُ جَناحٌ من صباحٍ — يُرَفْرِفُ فَوْقَ جُنْحٍ من مساءِ

يُذَكِّرُهُمْ زَفِيفُ الرِّيحِ فِيهِ — تناوُحَها بِرَبْعِهِمُ الخَلاءِ

ومَحْوُ الماءِ مَا يَخْتَطُّ فِيهِ — دياراً خلَّفوها لِلْعَفاءِ

وصَكُّ الموجِ فِيهَا كُلَّ وَجْهٍ — وُجُوهاً ساوَرَتْهُمْ بالجَفاءِ

وعُدْمُهُمُ صفاءَ الماءِ مِنْهُ — بِعُدْمِهِمُ لإِخوانِ الصَّفاءِ

بِحيثُ تَبَدَّلُوا باللَّهْوِ هَوْلاً — ورَحْبَ الماءِ من رَحْبِ الفِنَاءِ

ومن قَصْفٍ وراحٍ قَصْفَ رِيحٍ — ومن لَعِبِ الهَوى لَعِبَ الهواءِ

كَأَنَّ البَرَّ والبحرَ اسْتَطَارَا — تِجاراً هَمُّهُمْ بُعْدُ الثِّناءِ

يبيعونَ الرَّغائِبَ بَيْعَ بَخْسٍ — ويَشْرُونَ المصائِبَ بالغَلاءِ

ولكنَّ البضائِعَ من هُمُومٍ — عَلَتْ بالرِّبحِ فيهمْ والنَّماءِ

فكَمْ طَلَبُوا الأَمَانِي بالأَمانِي — وكم باعُوا السَّعادَةَ بِالشَّقَاءِ

وكم فاضَتْ مدامِعُهُمْ فَمَدَّتْ — عُبابَ البَحْرِ بالماءِ الرُّواءِ

وَقَدْ وَفَدَتْ جوانِحُهُمْ بِشَجْوٍ — ينادي الشَّمْسَ حيَّ عَلَى الصَّلاءِ

وكم خاضُوا كَهِمَّتِهِمُ بُحوراً — وكم عَدِمُوا الثَّرى عَدَمَ الثَّرَاءِ

وجاءَ الموتُ مُقْتَضِياً نفوساً — لَوَتْ بِقَضائِهِنَّ يَدُ القضاءِ

وما رَدَّ الرَّدى عنها حَنَاناَ — ولكِنْ مَطْلَ داءٍ بالدَّواءِ

فَلأْياً مَا أَهَلَّ بِهِم بشِيرٌ — إِلَى أَرضٍ تَخَيَّلُ فِي سَماءِ

ولأْياً مَا تجافى اليَمُّ عَنْهُمْ — تجافِيَهُ عنِ الزَّبَدِ الجُفَاءِ

ويا عَجَبَ الليالي أَيُّ بَحْرٍ — تَغَلْغَلَ بَيْنَ أَثناءِ الغُثَاءِ

ومن يَسْمعْ بأَنَّ نُجومَ لَيْلٍ — هَوَتْ مَعْ بَدْرِها فَهُمُ أُولاءِ

وأَخْطَأَ سَيْرُهُمْ أُفْقَ ابْنِ يَحْيى — لِيُخْطِئَ عِلْمُهُمْ بِالكِيمياءِ

وكم سَرَتِ الرِّفاقُ بِلا دَليلٍ — إِلَيْهِ والمطيُّ بلا حُدَاءِ

وكم وُقِيَتْ رِكابٌ يَمَّمَتْهُ — سِهامَ النائِباتِ بلا وِقاءِ

فما شَرِبُوا مياهَ الأَرْضِ حَتَّى — تَرَكْنَ وجوهَهُمْ من غَيْرِ ماءِ

ولا نَشَقُوا حياةَ العَيْشِ إِلّا — وَقَدْ خَلَعُوا جَلابِيبَ الحَياءِ

ولا جابُوا إِلَيْهِ القَفْرَ حَتَّى — تَجَاوَبَتِ الحمائِمُ بالبُكاءِ

ولا دَلَّ الزَّمانُ عَلَيْهِ حَتَّى — حَسِبْتُ عِدَايَ قَدْ مَاتُوا بِدائِي

وَلا أَلْقَوا عَصا التَّسيارِ حَتَّى — عَفَتْ حَلَقُ البِطانِ من اللِّقاءِ

ولا بَلَغُوا مُنَاخَ العِيسِ إِلّا — وَفِي الحُلْقُومِ بالِغَةُ الذِّماءِ

وَفِي رَبِّ العبادِ عَزَاءُ عِزٍّ — لِذُلٍّ غالَهُ عِزُّ العَزَاءِ

وَفِي المَنْصُورِ مأْوىً وانتِصارٌ — لِمَنْبُوذِ الوسائِلِ بالعَرَاءِ

وَفِي قاضِي القُضاةِ قَضَاءُ حَقٍّ — لِمَنْ يرعاهُمُ راعِي الرِّعاءِ

أَبُو الحَكَمِ الَّذِي أَلقَتْ يداهُ — إِلَيْكَ الحُكْمَ فِي دانٍ ونَاءِ

وإِنَّكَ منه فِي عدلٍ وفضلٍ — عَلَى أَمَدِ البِعادِ أَوِ الثَّواءِ

مكانَ الفَجْرِ أَشرقَ من ذُكاءٍ — تأَلُّقُهُ وأَعْرَبَ عن ذكاءِ

وإِن يَكُ قُدْوَةَ الكُرمَاءِ جُوداً — فإِنَّكَ بالمكارِمِ ذُو اقْتِداءِ

وإِنَّ أَحَبَّ مَا تَقْضِي إِلَيْهِ — لِمَنْ آواهُمُ حُكْمُ الحِباءِ

وأَنْتَ بسَمْعِ رَأْفَتِهِ سَمِيعٌ — لَهُمْ وبِعَيْنِهِ فِي العَطْفِ راءِ

فإن لَحَظُوكَ من طَرْفٍ خَفِيٍّ — فقد نادَوْكَ من بَرْحِ الخَفاءِ

لِدَيْنٍ لا يَدِينُ بِهِ لِنَبْعٍ — وأَغصانٍ مُشَذَّبَةِ اللِّحاءِ

ودَيْنُهُمُ عَلَى الإِسلامِ أَوْلى — ومالُ اللهِ أَوْسَعُ لِلأَداءِ

هُوَ الحَقُّ الَّذِي جاءَتْكَ فِيهِ — شُهودُ العَدْلِ من رَبِّ السَّماءِ

وَمَا فِي لَحْظِ طَرْفِكَ من نُبُوٍّ — ولا فِي نُورِ رَأْيِكَ من هَباءِ

فهل ببراءةٍ و الحَشْرِ رَيْبٌ — يُبَيَّنُ بالنِّفارِ أَوِ الجَلاءِ

وإِنْ تَزْدَدْ فَثانِيَةُ المثانِي — وإِنْ تَزْدَدْ فرابِعَةُ النِّساءِ

وهلْ بَعْدَ الأُسارى والسَّبايا — مكانٌ للفكاكِ أَوِ الْفِدَاءِ

وَقَدْ قالُوا افْتِقارٌ أَوْ إِسَارٌ — كما قالُوا الجلاءُ مِنَ السِّباءِ

وهَلْ بالبَحْرِ من ظَمَأٍ فَيَرْوى — صَدَاهُ بِغَيْرِ أَكْبادٍ ظِماءِ

وَمَا فِي وَعْدِ رَبِّ العَرْشِ خُلْفٌ — بِما لِلْمُحْسِنِينَ مِنَ الجَزَاءِ

ومَنْ يَرْغَبْ بقاءَ العدل يَسأَلْ — لَكَ الرحمنَ طولاً فِي البَقاءِ

وأَيَّةُ حُرَّةٍ من حُرِّ نَظْمِي — تَجَلَّتْ للخلائِقِ فِي جِلاءِ

هَدِيَّةَ واصِلٍ وهَدِيَّ كُفْءٍ — إِلَى كُفْءِ الهَدَايا والهِدَاءِ

مُتَوَّجَةً بتاجٍ من وِدادِي — مُقَلَّدَةً بِدُرٍّ من ثَنائِي