معنى كلمة اصا
لسان العرب
أصا: الأَصاةُ: الرَّزانة كالحَصاة. وَقَالُوا: مَا لَهُ حَصاةٌ وَلَا أَصاةٌ أَي رأْيٌ يُرْجَعُ إِلَيْهِ. ابْنُ الأَعرابي: أَصى الرجلُ إِذَا عَقَلَ بَعْدَ رُعُونة. وَيُقَالُ: إنَّه لَذُو حَصاةِ وأَصَاةٍ أَي ذُو عَقْلٍ ورأْي؛ قَالَ طَرَفَةُ: وإنَّ لِسانَ المَرْءِ، مَا لَمْ تَكُنْ لَهُ ... أَصَاةٌ، عَلَى عَوْرَاتِهِ، لَدَلِيلُ والآصِيَةُ: طَعَامٌ مِثْلُ الحَسا يُصْنَعُ بِالتَّمْرِ؛ قَالَ: يَا رَبَّنا لَا تُبْقِيَنَّ عاصِيَه، ... فِي كلِّ يَوْمٍ هِيَ لِي مُنَاصِيَه تُسامِرُ اللَّيلَ وتُضْحي شاصِيَه، مِثْلُ الهَجِينِ الأَحْمرِ الجُراصِيه، ... والإِثْر والصَّرْب مَعًا كالآصِيَه عاصِيَةُ: اسْمُ امرأَته، ومُناصِيَة أَي تَجُرُّ نَاصِيَتِي عِنْدَ الْقِتَالِ. والشَّاصِيَةُ: الَّتِي تَرْفَع رِجْلَيْهَا، والجُراصِيَة: العَظيمُ مِنَ الرِّجَالِ، شَبَّهَهَا بالجُراصِيَة لعِظَم خَلْقها، وَقَوْلُهُ: والإِثْرُ والصَّرْب؛ الإِثْرُ: خُلاصة السَّمْن، والصَّرْب: اللَّبَنُ الْحَامِضُ، يُرِيدُ أَنهما مَوْجُودَانِ عِنْدَهَا كالآصِيَة الَّتِي لَا تَخْلو مِنْهَا، وأَراد أَنها مُنَعَّمَة. التَّهْذِيبُ: ابْنُ آصَى طَائِرٌ شِبْهُ الباشَق إِلَّا أَنه أَطول جَنَاحًا وَهُوَ الحِدَأُ، وَيُسَمِّيهِ أَهل الْعِرَاقِ ابْنَ آصَى، وَقَضَى ابنُ سِيدَهْ لِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ أَنها مِنْ مُعْتَلِّ الْيَاءِ، قَالَ: لأَن اللَّا
الصحاح
الآصِيَةُ: طعامٌ مثل الحَساء يصنع بالتمر. وقال: والاثر والصرب معا كالآصيه [[قبله: يا ربنا لا تبقين عاصيه * في كل يوم هي لى مناصيه تسامر الليل وتضحى شاصيه * مثل الهجين الاحمر الجراصيه]]
شواهدها في الشعر
- مَن لَو أَصابَ البرا يَسر قَطرة — مِن راحَتيهِ عادَ رَوضاً مخصَبا
- وَأَنا الآن لَو أَصابَ رِدائي — قَطرات لا حكمت إِغراقي
- غَمام لَو أَصابَ الصَخرَ مِنهُ — رُذاذ راحَ يُبتهُ بهارا
- مَصرٌ أَقل نَدا أَياديك الَّتي — مِن فَيض نائِلها أَصابع نَيلِها
- وَكَم أَرانيَ لَيلاً مِن ذَوائِبِهِ — مولياً بِصَباحي ما أصابحهُ
- كَم مَنزل فيكَ أَيام هَواجرها — أَصائل وَلياليهنَّ أَسحار